كه تمام از اولاد آدم بودند و از يك فاميل ، و انذار قوم به اينكه دست از شرك و كفر برداريد و اطاعت اوامر من بكنيد تا به عذاب الهى گرفتار نشويد .
مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ
ممكن است مراد عذاب غرق باشد كه يك مرتبه تمام هلاك شوند ، و بعيد نيست مراد عذاب قيامت باشد كه تمام شدنى نيست حضرت نوح حسب الامر پروردگار :
[ سوره نوح ( 71 ) : آيه 2 ]
قالَ يا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 2 )
نذير مقابل بشير است انسان در اين دنيا سيرى دارد و دو راه از براى او باز است و او سر دو راه ايستاده يك راه راه سعادت و رستگارى و نيل بفوائد و ثمرات و نتايج و مثوبات است مثل اينكه بگويند : در اين راه گنجى است مملو از جواهرات در فلان نقطه كه اگر به روى نائل ميشوى ، و يك راه راه شقاوت و بدبختى و هلاكت و عقوبات است مثل اينكه بگويند : چاهى است و پرتگاهى است كه مملو از حيوانات درنده و گزنده است كه اگر به روى دچار و گرفتار ميشوى و چون انسان جز از اين دو راه ندارد خداوند بمقتضاى عدل و لطف انبياء را فرستاده و عقل به انسان عنايت كرده كه انسان را از اين دو راه خبر دهند و آگاه كنند كه از راه اول برود بشيرش گويند و از راه دوم نرود نذيرش نامند .
حضرت نوح فرمود : من آمدهام كه اين راهى كه شما ميرويد راه هلاكت و شقاوت است برگرديد و به راه سعادت و رستگارى سير كنيد ، و در مقابل انبياء شيطان و هواى نفس انسان را به راه شقاوت سوق ميدهند و اين راهنماهاى الهى را تكذيب ميكنند و ميگويند قضيه بر عكس است شيطان در مقابل انبياء و هواى نفس در مقابل عقل لذا فرمود :
قالَ يا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ
و مبين بودن او تطابق با عقل است كه اگر انسان تابع عقل شد درك مىكند كه انبياء صادق و مصدق هستند و دوست و مهربان و شياطين هم عدو مبين هستند كه :
الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ
و مبين بودن او تطابق با هواى نفس است اگر عقل غالب شد بر بهشت از ملائكه بالاتر ميرود و اگر شهوت