[ سوره القلم ( 68 ) : آيه 39 ]
أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ عَلَيْنا بالِغَةٌ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَما تَحْكُمُونَ ( 39 )
آيا براى شما عهد و ميثاق است بر خداى متعال كه عهد و ميثاق باقى است تا روز قيامت محققا براى شما است چنانچه حكم ميكنيد ؟ يعنى خدا با شما عهد و ميثاق بسته كه آنچه از خيرات و مثوبات است بشما عنايت فرمايد و از كليهء بلاهاى دنيوى و عذاب اخروى شما را مصون و محفوظ نمايد .
أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ عَلَيْنا بالِغَةٌ
مراد از ايمان عهد و قرار داد است كه بر خدا بستهايد كه مطمئن شدهايد كه هر عملى بكنيد مورد مؤاخذه نشويد و بجميع فيوضات الهى نائل شويد همچو عهد و ميثاقى خدا با احدى از بندگانش نكرده بلكه عهد الهى اين است كه اهل ايمان و اعمال صالحه و اهل تقوى را سعادتمند كند و اهل طغيان و كفر و ضلالت را معذب فرمايد چنانچه جميع انبياء آمدند كه هم بشارت دهند و هم انذار كنند :
فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
زلزال آيهء 7 و 8 .
و معنى بالغه بعضى گفتند : مراد حد اعلى خوبى است در حق شما كه هر چيزى كه به حد اعلى برسد در جودت و حسن كمال تعبير ببالغه ميكنند ، و بعضى گفتند : قرار داد تا قيامت باقى است .
إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ
كه غايت هم داخل در مغيا باشد كه روز قيامت هم همين عهد و ميثاق باقى است .
إِنَّ لَكُمْ لَما تَحْكُمُونَ
كه محققا براى شما هست آنچه را كه حكم ميكنيد چگونه همچو كذب و افترايى به خدا نسبت ميدهيد و چه دليل و برهان و مدركى بر اين دعوى داريد و كدام عقل چنين حكم مىكند .
[ سوره القلم ( 68 ) : آيه 40 ]
سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذلِكَ زَعِيمٌ ( 40 )
سؤال فرما از آنها كه كدام يك از آنها به اين عهد و پيمان ضمانت ميكنند و عهده دار ميشوند كه فرداى قيامت اين مشركين از اهل بهشت و سعادتمند ميشوند احدى همچو ضمانتى نميكند و در عهده نميگيرد بلكه فرداى قيامت :
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ