قلم در دسترس ما گذاشته شده و ممكن است ما يسطرون شامل جميع اينها باشد .
[ سوره القلم ( 68 ) : آيه 2 ]
ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ( 2 )
نيستى تو بنعمت پروردگار خود بديوانه و مجنون . اما نعمت پروردگار بوجود مبارك پيغمبر اكرم بسيار است مقام نبوت و رسالت و خاتميت و افضليت و اعطاء كوثر بجميع معانى كوثر حوض كوثر كثرت نسل كثرت علم مقام شفاعت اوصياء طيبين كه افضل از تمام انبياء و اوصيا است ، امت او افضل تمام امم ، كتاب او افضل از تمام كتب ، دين او افضل تمام اديان و بالجمله آنچه ممكن بوده خداوند تفضل فرمايد بوجود مقدسش عنايت كرده ، آنچه خوبان همه دارند تو تنها دارى .
بلكه آنچه ندارند تو دارا هستى . خداوند قسم ياد مىكند بقلم و بما يسطرون كه پيغمبر در اين شئون مجنون نيست بلكه عقل كل و كل عقل است و اين جمله جواب قسم است نظر به اينكه كفار نسبت جنون به حضرت دادند :
وَ قالُوا يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ
حجر آيهء 6 ، و ميفرمايد :
أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى وَ قَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَ قالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ
دخان آيهء 12 و 13 ،
وَ يَقُولُونَ أَ إِنَّا لَتارِكُوا آلِهَتِنا لِشاعِرٍ مَجْنُونٍ
صافات آيهء 35 ، و شبه اين آيه شريفه ميفرمايد :
فَذَكِّرْ فَما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ وَ لا مَجْنُونٍ
طور آيهء 29 .
و همين نحوى كه نسبت جنون بحضرتش دادند نسبتهاى ديگر هم دادند گاهى ساحرش گفتند : گاهى مفترى گاهى گفتند : « تقوله بعض الاقاويل » گاهى گفتند :
إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ
نحل آيهء 105 ، و همين نسبتها را بساير انبياء هم ميدادند و معجزات آنها را سحر ميشمردند و منشأ آن قساوت قلب و سياهى دل و كبر و نخوت و حب رياست و جاه و دنيا و امثال اينها بود .
[ سوره القلم ( 68 ) : آيه 3 ]
وَ إِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ ( 3 )
و بدرستى كه از براى تو اى رسول محترم هر آينه اجرى است بدون منت .
وَ إِنَّ لَكَ لَأَجْراً
نظر به اينكه پيغمبر اكرم ( ص ) در موقعى مبعوث برسالت شد كه سر تا سر دنيا را كفر و ضلالت گرفته بود كه نامش دورهء جاهليت بود فقط بر دين حق