تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 341

مساهمون:

ص٣٤١
نعره مىزند و روى زمين ميأفتد بقول محتشم ( سرهاى قدسيان همه بر زانوى غم است يا رب چه ماتم چه عزاء چه ماتم است اين رستخيز عام كه نامش محرّم ) بارى گريه بر هر درد بيدرمان دوا است چشم گريان چشمهء فيض خدا است ) امير المؤمنين ( ع ) آن قدر گريه مىكرد كه روى زمين ميافتاد زين العابدين را تاج البكائين گفتند :
وَ أَنَّهُ هُوَ أَماتَ وَ أَحْيا
مىميراند
كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ
آل عمران آيهء 182 انبياء آيهء 36
كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ وَ يَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ
الرحمن آيهء 26 و 27 و تمام روز قيامت زنده مىشوند .
ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذلِكَ لَمَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ تُبْعَثُونَ
مؤمنون آيهء 15 و 16 ان اهل السماء يموتون و اهل الارض لا يبقون .

[ سوره النجم ( 53 ) : آيات 45 تا 47 ]

وَ أَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَ الْأُنْثى ( 45 ) مِنْ نُطْفَةٍ إِذا تُمْنى ( 46 ) وَ أَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرى ( 47 ) و محققا خداوند خلق فرمود جفت نر و مادهء از يك نطفه زمانى كه ريخته مىشود در رحم يا در تخم .
وَ أَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ
در انسان و تمام حيوانات از قدرت كاملهء خود از يك نطفه در رحم يا در تخم خداوند نر و مادهء قرار داده حتى در بسيارى از اشجار مثل خرما و توت و غير اينها براى اينكه نسل آنها باقى باشد و دفع شهوات خود كنند و با يكديگر مأنوس شوند .
مِنْ نُطْفَةٍ إِذا تُمْنى
تمنى بمعنى ريخته شده كه علامت منى اينست كه جهندگى دارد در جاى ديگر مىفرمايد : دربارهء انسان
أَ لَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ
قيامت آيهء 37 ، و ديگر از علائم آن خروج بشهوت است و مورث جنابت چه عمدى باشد يا قهرى كه دو چيز باعث جنابت مىشود يكى خروج منى چه در خواب و چه در بيدارى و ديگر دخول عورة و لو به مقدار رأس حشفه در عورت چه در قبل و چه در دبر چه در مرد و چه در زن و چه در انسان و چه در حيوان ، و در حكم منى است بلل مشتبه قبل از استبراء و طول مدّة . يكى از اصول دين تمام مليين عالم مسئلهء معاد است كه نشئه اخرى است