تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 287

مساهمون:

ص٢٨٧
كسانى كه ايمان به انبياء آوردند مثل يهود به موسى و نصارى به عيسى و عامه سنىها كه به پيغمبر اكرم ايمان آورده‌اند چه نسبت‌هاى زشت العياذ به آنها مى دهند مثل اينكه در اين تورات رايج نسبت به لوط كه شراب خورد و با دختران خود زنا كرد و از نسل آنها هفتاد پيغمبر بوجود آمد و در حق آدم كه خدا به آدم دروغ گفت و شيطان راست گفت و از درخت عقل خوردند و خدا آمد براى تفرج و فهميد و ترسيد كه از درخت حيات بخورند و خدايى شوند مثل ماها و آنها را از بهشت بيرون كرد و بسيار مزخرفات ديگر و نصارى كه به عيسى العياذ شراب درست كرد و در مجلس عروسى با مادرش مريم شراب به اهل مجلس دادند و سنىها كه العياذ پيغمبر را قبل از بعثت مشرك يا تابع عيسى يا موسى يا ابراهيم و بسيار از كفريات ديگر و بالجمله عصمت انبياء را منكر هستند خذلهم اللَّه .

[ سوره الذاريات ( 51 ) : آيه 53 ]

أَ تَواصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ ( 53 ) آيا امم سابقه وصيت كردند اين قوم شما كفار و مشركين را كه شما هم پيغمبر خود را ساحر و مجنون بگوئيد ، بلكه اينها خود طغيان و سركشى كردند و اين نسبتها را دادند .
أَ تَواصَوْا بِهِ
مرجع ضمير سابقين بلاحقين سفارش و وصيت ميكردند كه انبياء خود را ساحر و مجنون بدانيد نه چنين است .
بَلْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ
خود اينها طغيان و سركشى داشتند كبر و نخوت و عناد و عصبيت و قساوت قلب و سياهى دل و اغواى شيطان و متابعت اكابر آنها را بكفر و شرك ثابت كرده شما محزون نباش .

[ سوره الذاريات ( 51 ) : آيات 54 تا 55 ]

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ ( 54 ) وَ ذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ( 55 ) پس شما از اينها اعراض فرما و روبرگردان ، پس نيستى بملامت شدگان در اخبار از حضرت باقر و حضرت صادق و حضرت رضا عليهم السلام دارد كه اين آيه شريفه نازل شد .
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ
اصحاب نبى محزون شدند كه كناره گرفتن