كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً
اسراء آيه 14 و 15 - و مثل :
وَ وُضِعَ الْكِتابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَ يَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً
الايه كهف . آيهء 37 و مثل :
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً وَ يَنْقَلِبُ إِلى أَهْلِهِ مَسْرُوراً وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ فَسَوْفَ يَدْعُوا ثُبُوراً وَ يَصْلى سَعِيراً
انشقاق ، آيه 7 و 8 و 9 و غير اينها از آيات و در دعاى كميل براى طلب مغفرت :
« و كل سيئة امرت باثباتها الكرام الكاتبين الذين و كلتهم بحفظ ما يكون منى . . . الدعاء »
و در ادعيهء وضو :
« اللهم اعطنى كتابى بيمينى ، اللهم لا تعطنى كتابى به شمالى و لا من وراء ظهرى و لا تجعلها مغلولة الى عنقى »
و غير اينها از ادعيه لذا ميفرمايد :
إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيانِ
كه آنها حفظه اعمال باشند كه رقيب مأمور بكتب حسنات است ، و دارد در خبر كه به مجرد قصد عمل خير مينويسند و اگر صادر شد ده برابر مىنويسند ، و عتيد مامور بكتب سيئات است و تا صادر نشود نمى نويسد بلكه تا هفت ساعت ، و در بعض اخبار سيئات روز را تا شام و شب را تا صبح مهلت مىدهد اگر توبه كرد نمينويسد و الا يك سيئه مينويسد و از امير المؤمنين است فرمود :
« ويل لمن آحاده اكثر من عشراته » .
عَنِ الْيَمِينِ وَ عَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ
در طرف راست رقيب و در طرف چپ عتيد كمال توجه را دارند كه ميفرمايد
ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
حتى نفخ به آتش .
[ سوره ق ( 50 ) : آيه 19 ]
وَ جاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذلِكَ ما كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ ( 19 )
و آمد سكرات مرگ بالحق بموقع خود ثابت و محقق است اين است آنكه از او رو برميگردانى .
وَ جاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ
حال احتضار و سختى جان دادن و تعبير به جاءت براى اين است كه مرگ از همه چيز به انسان نزديكتر است حتى يك چشم بهم زدن فرصت ندارد حتى يك نفس مهلت نميدهد چنانچه ميفرمايد :
فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ