تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 218

مساهمون:

ص٢١٨
فَعَلِمَ ما لَمْ تَعْلَمُوا
بعيد نيست كه حكمتش همان حفظ مؤمنين مكه باشد
فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذلِكَ فَتْحاً قَرِيباً
كه فتح خيبر شد .

[ سوره الفتح ( 48 ) : آيه 28 ]

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً ( 28 ) خداوند خدايى است كه فرستاد رسول خود را براى هدايت دين و حق تا اينكه ظاهر فرمايد او را بر تمام اديان كله و كفايت مىكند به خداوند كه شاهد باشد .
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ
وجود مقدس رسول اكرم را كه مبعوث بر تمام جن و انس تا صفحهء قيامت .
بِالْهُدى
كه در هدايت فروگذار نكرد چه از حيث عقايد و چه از حيث اخلاق و چه از حيث افعال و اعمال كه ميفرمايد : « ما من شىء يقربكم الى الجنة و يبعدكم عن النار الا و قد امرتكم به و ما من شىء يبعدكم من الجنة و يقربكم الى النار الّا و قد نهيتكم عنه »
وَ دِينِ الْحَقِّ
كه ثابت و باقى است تا روز قيامت و حقى است كه باطل در او راه ندارد چنانچه در وصف قرآنش ميفرمايد :
وَ إِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ لا يَأْتِيهِ - الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ
فصلت . آيهء 42 » و در وصف دينش ميفرمايد :
وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً
اسراء آيهء 83
لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ
بعضى گفتند : بالحجج و البراهين ، بعضى گفتند بالقهر و الغلبه و لكن در اخبار داريم بظهور القائم و رجعة الأئمة كه سرتاسر دنيا فقط دين اسلام است و اديان باطله به كلى از بين ميرود .
وَ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً
شهادت او كافى است احتياج بشاهد ديگرى نيست بقول مثنوى :
چون شهادت داد حق كبود ملك * تا شود اندر شهادت مشترك