( بقره آيه 126 ) و نيز ميفرمايد
وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً
( بقره آيه 125 ) و ميفرمايد .
وَ لا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ
( بقره آيه 191 ) و غير اينها از آيات .
وَ يُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ
خطفه ربودن است يعنى ناس در خارج حرم كه اطراف شما هستند كه در داخل حرم هستيد بهم ريخته خون يكديگر را ميريزند و مال يكديگر را به غارت مىبرند و شما در مهد امان هستيد .
أَ فَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ
باز هم بشرك و عبادت اصنام و اعمال زشت خود ميپردازند .
بِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ
كفران نعمت قدر دانى نكردن و رو به خدا نرفتن است .
[ سوره العنكبوت ( 29 ) : آيه 68 ]
وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُ أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ ( 68 )
و كيست ظالمتر از كسى كه افترى ببندد به خدا از روى كذب يا تكذيب حق كند زمانى كه بيايد آنها را حق آيا نيست در جهنم جايگاه از براى كافرين .
وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً
مثل اين كه كفار بگويند
إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنا بِقُرْبانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ
( آل عمران آيه 183 ) يا بگويند مشركين .
وَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَ اللَّهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أَ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ
( اعراف آيه 28 ) .
سؤال : در مفهوم افترى كذب داخل است كلمه كذبا براى چه ذكر شده ؟
جواب : افترى دلالت بر مطلق كذب مىكند و لو كوچك باشد لفظ كذبا تأكيد است كه دلالت دارد بر اينكه اين افترى كذب بزرگيست .
تنبيه : افتراى پيغمبر يا امام يا معصوم هم افتراى بر خدا است زيرا آنچه بگويند گفتهء خدا است .
أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُ
حق قرآن است كه از جانب پروردگار نازل شده تكذيب قرآن فقط اين نيست كه يهود و نصارى و مجوس و مشركين و ساير طبقات كفار ميگويند كه اصلا اين قرآن دروغ است و از جانب خدا نيامده بافتههاى پيغمبر است بلكه تكذيب يك آيه او تكذيب حق است مثل آياتى كه در امر ولايت نازل شده يا در موضوع حدود يا در باب حجاب يا در باب