[ سوره مريم ( 19 ) : آيه 7 ]
يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا ( 7 )
خطاب فرمود اى زكريّا محققا ما بشارت ميدهيم ترا بفرزندى كه نام او يحيى باشد خداوند قادر متعال همين نحوى كه آدم عليه السّلام را بدون پدر و مادر خلق فرمود و از فاضل طينت او حوّى را خلق نمود و عيسى را بدون پدر خلق كرد و همچنين ملائكه را بدون تناكح و تناسل خلق نمود ، بلكه بسيارى از حيوانات كه خلقت آنها تكوينيست نه توليدى ، بلكه جميع حيوانات در ابتداء خلقت . قادر است از پدر سالخورده و از مادر عقيم فرزندى عنايت فرمايد لذا ميفرمايد
يا زَكَرِيَّا
اين خطاب بتوسط ملائكه بوده چنانچه تعبير بمتكلّم مع الغير فرموده لذا ميفرمايد :
فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَ هُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ سَيِّداً وَ حَصُوراً وَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ
آل عمران آيه 39
إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ
مراد از غلام فرزند است و اطلاق غلام بر اولاد در قرآن بسيار است مثل
وَ أَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ
كهف آيهء 82 و همچنين
وَ أَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ
كهف آيه 80 و غير اينها از آيات
اسْمُهُ يَحْيى
كه خداوند او را مسمّى به اين اسم خاص فرموده بلكه دارد
الاسماء تنزل من السماء .
لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا
قرار نداديم از براى يحيى از قبل او از زمان آدم تا زمان يحيى همچو اسمى براى احدى در اخبار دارد كه حضرت ابى عبد اللَّه الحسين از جهات بسيارى شباهت بيحيى داشت .
( 1 ) همين جهت كه حسين نام از زمان آدم تا زمان حضرتش نبوده .
( 2 ) اينكه آسمان براى يحيى و حسين چهل صباح گريه كرد در وقت طلوع و غروب قرمز بود .