بودند در اين هفت سال قحطى و هم از جهت معنوى كه بمقام نبوت و رسالت نائل شد و هم از جهت صفات و اخلاق حميده مخصوصا صفت سخاوت كه در خبر دارد
( السخى ابن السخى ابن السخى ابن السخى يوسف ابن يعقوب ابن اسحق ابن ابراهيم عليهم السّلام )
وَ إِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ
خطاء در اينجا بمعنى عصيان است متعمدا چنانچه ميفرمايد
لا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخاطِؤُنَ
حاقه آيه 37 ، و نيز ميفرمايد
إِنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً كَبِيراً
بنى اسرائيل آيه 33 نه خطاء مقابل عمد كه در باب قتل عنوان دارند قتل عمد و قتل خطاء و شبه عمد و شبه خطاء كه ميفرمايد
وَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَ دِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ
الاية نساء آيه 94
[ سوره يوسف ( 12 ) : آيه 92 ]
قالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ( 92 )
يوسف فرمود ببرادران سرزنش و توبيخ و مؤاخذه نيست بر شما امروز خداوند شما را بيامرزد و از گناه شما صرفنظر كند و او است ارحم الراحمين
قالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ
ثرب بمعنى توبيخ و تعيير و ذكر عيوب است يعنى من از شما گذشت كردم و هيچ اثرى بر فعل شما بار نميكنم و دست از محبت برادرى برنميدارم چنانچه ديديد و مشاهده كرديد در اين چند مرتبه كه آمديد مصر من همه نوع محبتى بشما كردم بضاعت شما را رد كردم ، ضيافت كردم ، كيل وافى دادم اين از جهت حق الناس و اما از جهت حق اللَّه در حق شما دعا ميكنم و طلب مغفرت
يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ
آن هم اطمينان داشته باشيد كه خداوند هم از شما مؤاخذه نميفرمايد زيرا
وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
است جايى كه مثل من بنده گذشت ميكنم البته آنكه ارحم الراحمين است علاوه از مغفرت و گذشت و عفو عنايت و لطف و رحمت خود را هم شامل حال شما مىكند و در اول اين تفسير در تفسير