ان يجرى الاشياء الّا باسبابها
در مقام تهيه اسباب برميآيند و گفتند مقام توكل در اين مرتبه حاصل مىشود .
طائفه رابعه - به كلى نظر از اسباب منقطع است و لا يرى الا اللَّه كه مقام تسليم است و باصطلاح علماء اخلاق و عرفاء مقام فناء فى اللَّه است .
وَ عَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ
حتم و لازم است بر ناس كه آنها هم متوكل باشند و بر او توكل كنند اشاره به اينكه شما ابناء من هم مطمئن بحفظ خود باشيد توكل كنيد به خدا كه او شما را از هر گزندى و حسدى و نظرى حفظ فرمايد [ مسئلة مهمة ] اختلاف است بين حكماء و علماء و دانشمندان كه آيا چشم و نظر تأثير دارد يا نه ، بعضى به كلى منكر هستند و اين مطلب را موهوم صرف ميدانند بالاخص محصلين امروزه كه جز اسباب ظاهريه حسيه بامرى معتقد نيستند بخصوص محصلين اروپا رفته و خارجه تحصيل كرده . و بسيارى معتقد هستند و اين امر علاوه از حس و و جدان كه چه بسيار مشاهده شده حتى باشجار و حيوانات بعض عيون تأثير قوى دارد درخت خشك مىشود ، كشت زرد مىشود ، حيوان ميميرد انسان سقوط مىكند كه خود حقير چندين مورد را مشاهده كردهام . اخبار بسيارى در اين باب داريم حضرت رسالت صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بمعوذتين حسنين را تعويذ فرمود ، اولاد جعفر طيار را بواسطه تقاضاى اسماء بنت عويس تعويذ فرمود به اين رقيه كه جبرئيل عليه السّلام تعليم كرد
( بسم اللَّه ارقيك من عين كل حاسد اللَّه يشفيك )
و از آن حضرت است كه فرمود
( لو كان شيئى يسبق لسبقته العين )
و نيز از آن حضرت است كه فرمود
( انّ العين حق و العين يستنزل الخالق )
و خالق در اينجا مكان مرتفعى است مثل بالاى كوه .
و نيز حسنين را تعويذ فرمود به اين كلمات
( اعيذ كما بكلمات التامة من )