وَ ما أُبَرِّئُ نَفْسِي
كلام در نفس بسيار طويل الذيل است : نفس نباتى ، نفس حيوانى ، نفس انسانى ، نفس ملكوتى و از براى نفس انسانى مراتبى است نفس امّاره ، نفس لوّامه ، نفس مطمئنّه ، نفس راضيه ، نفس مرضيه و از براى هر يك از اقسام قوايى است و نيز كلام در اينكه مجرد است يا مادى و بيان ادله بر هر يك و ما يك قسمتى در مجلد سوم كلم الطيب در اين باب متعرض شدهايم و در اينجا قناعت ميكنيم بذكر يك حديث كه كميل از امير المؤمنين عليه السّلام روايت كرده :
( قلت يا امير المؤمنين اريد ان تعرفنى نفسى قال اىّ نفس تريد قلت هل هى الانفس واحدة فقال يا كميل انما هى اربع النامية النباتية و الحسية الحيوانية و الناطقة القدسية و الكلمة الالهيّة و لكل واحدة من هذه خمس قوى و خاصّتان فالنامية النباتية لها خمس قوى ماسكة و جاذبة و هاضمة و دافعة و مربية و لها خاصّتان الزيادة و النقصان و انبعاثها من الكبد و هى اشبه الاشياء بنفس الحيوان و الحيوانية الحسية لها خمس قوى سمع و بصر و شمّ و ذوق و لمس و لها خاصّتان الرضا و الغضب و هى اشبه الاشياء بنفس السباع .
و الناطقة القدسية و لها خمس قوى فكر و ذكر و علم و حلم و نباهة و ليس لها انبعاث و هى اشبه الاشياء بنفس الملائكة و لها خاصتان النزاهة و الحكمة .
و الكلمة الالهية و لها خمس قوى بقاء فى فناء و نعيم فى شقاء و عزّ فى ذلّ و فقر فى غناء و صبر فى بلاء و لها خاصتان الحلم و الكرم و هذه التي مبدءها من اللَّه و اليه تعود لقوله تعالى
فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا
، و اما عودها فلقوله تعالى
يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً
و العقل وسط الكل لكيلا يقول احدكم شيئا من الخير و الشر الا لقياس معقول .
) اقول - اين حديث شريف احتياج بشرح مبسوطى دارد هر جزء جزء آن و