سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ
مائده آيه 26 ، و مثل منع از صيد در يوم سبت كه ميفرمايد در چند آيه بعد كه بيايد
إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَ يَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ
و غير اينها .
فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ
نتيجه متابعت او اينست كه كسانى كه از اهل كتاب و غير اينها ايمان بياورند به اين رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم
وَ عَزَّرُوهُ
يا بمعنى تعظيم و احترام است يا بمعنى جلوگيرى و منع دشمنان آن كه به او اذيتى وارد نكنند
وَ نَصَرُوهُ
و او را يارى كنند در هر حالى در مورد جهاد با كفار و مشركين و كمك دهند در اجراء احكام اسلام و اعلاء كلمه و ساير وظائف .
وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ
مراد از نور ممكن است قرآن مجيد باشد كه بر او نازل شده كه به احكام آن عمل كنند و بهدايت آن هدايت و بانذار آن متقى و پرهيزكار گردند ، و ممكن است مراد اوصياء طيبين او باشند كه بجعل الهى منصوب شدند و هر دو معنى برگشتش بيك چيز است زيرا متابعت قرآن متابعت عترتست و متابعت عترت متابعت قرآن است و اين دو از هم جدا نميشوند تا وارد بر پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم شوند سر حوض كوثر چنانچه در حديث ثقلين متواتر بين فريقين فرمود كه اين دو امانت آن حضرت هستند
أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
خبر الذين است رستگارى دنيا و آخرت را درك خواهند كرد .
الحمد للَّه اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا و صلّى اللَّه على سيّدنا محمّد و آله الطاهرين پايان جلد پنجم