و فرعونيان و وفور نعمتها بر آنها چنانچه ميفرمايد
يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ
بقره آيه 44 ، و نيز ميفرمايد
وَ إِذْ نَجَّيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَ يَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ وَ فِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ
بقره آيه 46 ، و آيات ديگر در سوره اعراف و غير آن و تمامى نعمت بر آنها آوردن تورات بر موسى عليه السّلام كه چهل شب در ميقات موعود شد تا الواح تورات بر او نازل شد لكن اين تمامى نعمت بر كسانى است كه بر طبق آن عمل كنند چنانچه تمامى نعمت بر اين امت ولايت على و آل على عليهم السّلام است كه فرمود
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً
مائده آيه 3 ، لكن بر كسانى كه قبول ولايت كردند اما بر مخالفين باعث شدت عقوبت بود .
وَ تَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ
آنچه در دين لازم بود براى قوم موسى در تورات بود حتى بشاراتى كه راجع بپيغمبر اسلام داده چنانچه آنچه در امر دين بر اين امت احتياج داشتند در نزد امام عليه السّلام بود
وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ
يس آيه 11
وَ هُدىً وَ رَحْمَةً
صفت بعد از صفت ، كتاب موسى هدايت مىكند بنى اسرائيل را و آنها را مشمول رحمت الهى مىكند اى كاش تورات تحريف نشده بود و اسقاط و تبديل نگشته بود و از بين نرفته بود تا تمام يهود و نصارى از بركات او مشرف بدين اسلام ميشدند .
لَعَلَّهُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ
مراد لقاء مثوبات اخروى و فيوضات الهى و نيل بسعادت و رستگارى و وصول ببهشت بشوند ولى متأسفانه پشتپا به اين كتاب شريف زدند و از بين بردند و دست از توحيد كشيدند و مدتهاى مديد در شرك زيست كردند و خود را مخلد در عذاب الهى نمودند چنانچه
( لو اجتمع الناس على حبّ علىّ ما خلق اللَّه النار )
حديث از پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم است .