از قرآن ديگر كتاب آسمانى نيست و مثل بيان باب و ايقان بهاء و قوانين مجعوله دول تماما باطل و عاطل است و قرآن چيزى فروگذار نكرده و همچنين بعد از پيغمبر اسلام هر مدّعى نبوت كاذب و مفتريست مثل باب و بهاء و صبح ازل و قاديانى و غير آنها از متنبّيان ، و همچنين بعد از اسلام دينى و شريعتى نخواهد آمد زيرا اگر كتابى يا نبيّى يا دينى باشد
وَ تَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ
كذب و دروغ مىشود و روى سخن با يهود و نصارى نيست زيرا آنها ملتزم به قرآن نيستند ما با كسانى صحبت داريم كه اسلام و قرآن و نبىّ اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم را معتقد و معترف هستند غايت الامر ميگويند دين اسلام نسخ شد و دين جديدى آمد خذلهم اللَّه و لعنهم لعنا وبيلا بعلاوه ما قطع نظر از قرآن و اخبار متواتره بطلان اين مزخرفات را از خود كتابهاى آنها ثابت و واضح و روشن ميكنيم اگر راست ميگويند بيان باب را بياورند ، ايقان بهاء را حاضر كنند تا رسوايى آنها بر تمام اهل عالم ثابت شود بعلاوه دزديهاى بهاء در كتاب دزد بگير شيرازى مسطور است بسيار تعجب است ميدانند و كافر ماجرايى ميكنند
[ سوره الأنعام ( 6 ) : آيه 116 ]
وَ إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ ( 116 )
و اگر اطاعت كنى اكثر كسانى كه در زمين هستند تو را گمراه ميكنند از راه خدا اينها ( يعنى اكثر مردم ) متابعت نميكنند مگر گمان را و نيستند مگر بحدس و تخمين رفتار ميكنند .
وَ إِنْ تُطِعْ
اطاعت امتثال امر است و وجوب اطاعت عقلى است مولويت در او اعمال نشده زيرا تسلسل لازم ميآيد و اوامر اطاعت ارشادى است ارشاد به حكم عقل است زيرا بر موافقت او ثوابى جز امتثال همان اوامر و بر مخالفت آن جز