[ سوره الأنعام ( 6 ) : آيه 114 ]
أَ فَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتابَ مُفَصَّلاً وَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ( 114 )
آيا پس غير خدا را طلب كنم و اختيار كنم براى حكومت و حكمفرمايى و حال آنكه او است خداوندى كه نازل فرمود بسوى شما كتابى كه قرآن مجيد باشد ببيان مفصلى در تمام فنون دينيه از عقائد و اخلاق و احكام و غير اينها و تميز بين حق و باطل و كسانى كه ما بر آنها كتاب داديم ميدانند كه اين قرآن از طرف پروردگار تو نازل شده به حق پس نباش از شكآورندگان .
أَ فَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَماً
حكم بمعنى حاكم است و دلالتش بيشتر است زيرا حكم كسيست كه حق حكومت داشته باشد كه اختيار حكومت آن را ميكنند كه به حق حكم مىكند ، اما حاكم كه خود حكومت كند ممكن است بر خلاف حق حكم كند و غير خدا و لو مجتهد عادل باشد احتمال خطاء و اشتباه در حكم آن ميرود مگر معصوم باشد و اما خداوند هيچگونه احتمالى در حكم او نميرود .
وَ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتابَ
خطاب پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم است بمؤمنين كه خداوند بوسيله پيغمبر ( ص ) بر مؤمنين قرآن مجيد را نازل فرمود كه ببهترين و محكمترين و قويمترين راهها شما را هدايت ميفرمايد بجميع مصالح دنيوى و اخروى چنانچه ميفرمايد
إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَ يُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ
اسراء آيه 98 .
مفصّلا تفصيل ممكن است بمعنى تفصيل بين حق و باطل باشد و ممكن است تفصيل در فنون قرآنى باشد از بيان اخلاق و توحيد و شئونات انبياء و خصوصيات قيامت و مسئله امامت و بيان احكام از واجبات و محرمات و مباحات و مستحبات و مكروهات و احكام وضعيه و احكام ميراث و حدود و قصاص و وصيت