و رابعا - مقام مريم در نزد نصارى بالاتر است از مقام روح القدس حتى ما مسلمين هم مقام مريم را كمتر از مقام جبرئيل نميدانيم زيرا انبياء و اوصياء و صديقه طاهره و معصومين از ملائكه افضل هستند و جبرئيل بر حسب عقيده ما متمثل شد نزد مريم و نفخ روح نمود و بعقيده نصارى خدا در رحم مريم و جبرئيل خدا را نياورد در رحم مريم كند فقط جبرئيل كفيل عيسى بود از شر يهود و البته مادر عيسى از كفيل او مقامش بالاتر است و جايى كه جبرئيل يكى از خدايان باشد لازمه آن اينست كه مريم هم باشد .
( اشكال ديگر )
اينكه اين مكالمه اگر قبل از عروج عيسى ( ع ) بوده كه در زمان عيسى اين كفريات از نصارى بروز نكرده و اگر در قيامت باشد چرا بلفظ ماضى ميفرمايد .
( جواب )
مسلما در همين عالم بوده قبل از عروج بقرينه آيه بعد كه از قول عيسى ( ع ) نقل ميفرمايد
وَ كُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ
و در زمان عيسى گروندگان به او از حواريين و غير حواريين بسيار بودند و نظر به آن معجزات باهرات كه از او ظاهر شده بود و از آن طرف بودن پدر به دنيا آمد و اولاد بىپدر ممكن نيست در نظر آنها غلو كردند و او را پسر خدا و سوم خدا شمردند و باصطلاح كاسه از عاش گرمتر چنانچه در زمان امير المؤمنين عليه السّلام هم بسيارى در حقّ او غلوّ كردند و بخدايى او قائل شدند كه هنوز هم باقى هستند كه يكى از فرق مسلمين كه محكوم بكفر هستند غلات هستند و يكى نواصب كه از كلب نجستر هستند و ديگر خوارج و امروز هم بسيار خر مريد هست بخصوص در اويش در حق اقطاب و مراشد و در حق باب و بهاء .
قالَ سُبْحانَكَ
تو منزهى از اينكه شريك براى تو باشد اصلا قابل توهم