بود و در سوره يس بيان فرموده و برنابا كه صاحب انجيل است و انجيل او از اين مزخرفات اناجيل اربعه خالى است و صريحا بشارت بآمدن حضرت ختمى مآب ( ص ) دارد و از همين جهت نزد نصارى متروك و مردود شده و اما بقيه آنها عيسى را ترك كردند و در دست يهود او را تنها گذاردند بلكه انكار كردند كه او را نميشناسيم و در خود اناجيل كفر و بىايمانى آنها را تصريح دارد كه حقير مفصلا در اين دو موضع بيان كردهام ديگر تكرار نميكنم .
أَنْ آمِنُوا بِي وَ بِرَسُولِي
ايمان به خدا و برسول دو ركن اعظم ايمان است كه بانكار هر يك يا عدم تصديق كافر مىشود .
قالُوا آمَنَّا
اظهار ايمان كردند لكن عقيده راسخ در قلوب اكثر آنها نبود و باندك امتحانى متزلزل شدند ( و اشهد ) ممكن است در پيشگاه احديت گفته باشند و خدا را شاهد بگيرند و ممكن است به حضرت عيسى ( ع ) خطاب كرده و او را شاهد گرفته و بعيد نيست كه اين اظهر باشد
بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ
تسليم اوامر خدا و منقاد فرمايشات عيسى هستيم .
[ سوره المائدة ( 5 ) : آيه 112 ]
إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ قالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 112 )
زمانى كه گفتند حواريون اى عيسى بن مريم آيا استطاعت دارد پروردگار تو اينكه نازل كند بر ما مائدهاى از آسمان فرمود از خدا بپرهيزيد اگر شما از ايمان آورندگانيد .
إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ
دليل بر اينكه حواريون ايمان كامل نداشتند چند جمله است در اين آيه و آيه بعد يكى تعبير اينها در خطاب به حضرت عيسى ( ع ) به كلمه
يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ
زيرا سزاوار بود عرض كنند يا روح اللَّه ، يا رسول اللَّه