كه تكاليف ما چيست زيرا تا مادامى كه دستور نيامده و مصلحت در بيان آن نبوده
إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
زيرا به زحمت ميافتيد و استعداد آنها را نداريد و بسا مخالفت ميكنيد و كافر ميشويد به عين مثل آن حديث است كه در كافى از حضرت صادق روايت فرموده كه خلاصه مفادش قريب باينست كه يكى از مؤمنين در همسايگى آن جوان نصرانى بود او را هدايت نمود و مسلمان شد وقت سحر درب خانه او رفت و او را از خواب بيدار و برد مسجد براى نماز شب پس از فراغ از نماز شب گفت چيزى نمانده بطلوع فجر بمان تا نماز صبح اداء كنيم و تعقيبات و اوراد و اذكار و تلاوت آيات تا نزديك ظهر گفت توقف كنيم تا اتيان نوافل ظهر و نماز ظهر و تعقيبات و نوافل عصر و نماز عصر و تعقيبات تا نزديك مغرب توقف نمود تا نماز مغرب و نوافل آن و تعقيبات و نماز عشاء و نافله و تعقيبات آن گاه او را روانه كرد منزل باز سحر شد آمد او را بيدار كند به مسجد برد گفت من كاسب هستيم بايد بروم تحصيل معاش اين دين براى آدم بيكار خوب است برگشت به همان نصرانيت .
وَ إِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ
كه دستور آمده باشد دستور نماز روزه ، حج و امثال آنها اگر سؤال كنيد كه چه نحوه بايد بجا آورد شرائط ، جزاء ، خصوصيات آن را .
تُبْدَ لَكُمْ
حضرتش براى شما بيان ميفرمايد تا اندازهاى كه بايد بيان كند
عَفَا اللَّهُ عَنْها
از سؤالات بى جا كه قبلا شده خداوند عفو فرمود .
وَ اللَّهُ غَفُورٌ
آمرزنده است حليم بردبار است مؤاخذه نميفرمايد .
[ سوره المائدة ( 5 ) : آيه 102 ]
قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ ( 102 )
بتحقيق جماعتى از كسانى كه پيش از شما از امم ماضيه سؤال از اين گونه باء كردند و صبح كردند كافر و از دين خارج شدند .