دارند آنها برى هستند و صيد آنها بر محرم حرام است ( و طعامه ) محرم همين نحوى كه صيد برى بر او حرام است خوردن صيد هم حرام است و لو ديگرى صيد كرده باشد ولى صيد آبى هم صيدش حلال است و هم خوردنش جايز است .
مَتاعاً لَكُمْ
ساير انتفاعات هم مانعى ندارد مثل بيع و صلح و ساير انتقالات و بنا بر مذهب شيعه در صيد دريايى معتبر است كه زنده او را صيد كنند اگر مردهاى را صيد كند خوردن آن حرام است و للسيّارة حليه صيد آبى براى مقيم و مسافر حلال است .
وَ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ
صيد برى حرام است و خوردن آن هم حرام است چه ديگرى صيد كند بر شخص محرم حرام است چه محرم صيد كند بر غير محرم هم اكل آن حرام است بلكه اصلا محرم مالك نميشود و واجب است او را رها كند
ما دُمْتُمْ حُرُماً
ولى اگر محل شد در صورتى كه صيد داخل حرم نباشد ديگر مانعى ندارد .
وَ اتَّقُوا اللَّهَ
تقوى از هر معصيتى بايد داشته باشد
الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
كه بازگشت تمام در قيامت بسوى او است و البته مورد سؤال و مؤاخذه و پاداش عمل خود خواهند بود ان خيرا فخير و ان شرا فشر .
[ سوره المائدة ( 5 ) : آيه 97 ]
جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ وَ الشَّهْرَ الْحَرامَ وَ الْهَدْيَ وَ الْقَلائِدَ ذلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 97 )
قرارداد فرمود خداوند كعبه معظّمه را كه بيت اللَّه حرام است براى قيام مردم در اطراف آن بامور عبادى و استفاده معاشى كه بآزادى و امنيت اشتغال داشته باشند و همچنين شهر حرام قرار داده كه جدال و قتال در آن حرام است و هدى را