طلب آمرزش نمايد مىيابد خداوند را آمرزنده مهربان * و كسى كه معصيت نمايد ضررش عائد خودش مىشود و خداوند عالم به عمل او است و در حق او حكم فرما است و كسى كه خطايى از او سر زند يا معصيتى مرتكب شود و گردن ديگرى كه دامنش پاك است بيندازد متحمل شده بهتان و معصيت آشكارا را .
توضيح كلام آنكه فاعل معاصى چه مرتكب قبايح عقليه باشد و چه محرمات شرعيه سه قسم است :
( قسم اول )
آنكه پس از ارتكاب نادم شود و از خدا طلب مغفرت نمايد البته خدا او را مىبخشد و ميآمرزد و مورد الطاف و مشمول رحمت خود ميگرداند كه
التائب من الذنب كمن لا ذنب له
بلكه
فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ
فرقان آيه 70 و آيات و اخبار در قبولى توبه بسيار است و مكرر متعرض شدهايم من جمله همين آيه كه ميفرمايد
وَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً
سوء عمل زشت و قبيح و منكر را ميگويند شايد اشاره بقبائح عقليه باشد كه در نظر عقلاء مورث كراهت و اشمئزاز مىشود .
أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ
كه محرمات شرعيه است كه مورد استحقاق عقوبت مىشود و ظلم بنفس خود مىكند كه در معرض عذاب در ميآورد .
ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ
توبه و طلب مغفرت مىكند
يَجِدِ اللَّهَ
واجد كسى را گويند كه چيزى از دست او رفته باشد سپس پيدا كند چنانچه گفتند كه در عبارت مقتل دارد وجدت جثة بلا رأس كه حضرت زينب برادر را پيدا كرد مثل اينكه زير سنگها و چوبها بود و مفقود بود پيدا نمود ، و شخص عاصى خدا را از دست داده و از رحمت او دور شده و اگر موفق بتوبه شود مشمول الطاف او ميگردد .
( غفورا ) آمرزنده ( رحيما ) مورد الطاف و رحمت او مىشود .