بامر الهى و نسبت فعل هم بآمر صحيح است و هم بمأمور بخصوص مامورى كه قدرت بر تخلف نداشته باشد .
(
ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ )
ظالمى جمع ظالم و در اصل ظالمين بوده نون از باب تخفيف ساقط شده مثل
هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ
مائده آيه 95 ، كه بالغا بوده و حال است از براى الذين و مراد از ظلم بنفس عدم تشرف باسلام و بقاى بر شرك كه
إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
لقمان آيه 13 .
( قالوا ) ملائكه قابض ارواح ( فيكم كنتم ) فيما بوده الف تخفيفا ساقط شده و ما استفهاميه يا توبيخى است كه چرا اسلام نياورديد يا تقرير است كه اقرار بشرك كنند و خبر كنتم يعنى كنتم فى اىّ شيئى من الاسلام او الشرك .
قالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ
ضعيف با مستضعف فرق دارد ، ضعيف كسى را گويند كه توانايى ندارد ، مستضعف كسى را گويند كه ديگران او را ضعيف كنند يعنى ما در ميانه مشركين بوديم و آنها بر ما مسلط بودند ملائكه جواب آنها را ميدهند كه شما قدرت داشتيد از بين مشركين خارج شويد و هجرت نمائيد چنانچه ديگران كردند
قالُوا أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها
و مستضعف كسانى هستند كه در آيه بعد بيان ميفرمايد .
و از اين جمله استفاده مىشود كسانى كه در جامعه هستند كه نميتوانند بوظائف دينى خود عمل كنند مثل بسيارى از ممالك خارجه بلكه بسيارى از دهات دور دست بلكه بسيارى از شهرستانها و امثال اينها حرام است توقف آنها و واجب است هجرت به محل و مركزى كه دسترسى به احكام دين داشته باشند نمايند و بتوانند بوظائف دينى عمل كنند .
فَأُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ ساءَتْ مَصِيراً
تفسيرش واضح است و مكرر گفته شده احتياج ببيان ندارد .