مييافتيد در او اختلاف بسيارى .
اين آيه شريفه در مقام بيان يك جهة از جهات معجزه قرآن است كه سلامتى از تناقضات و اختلافات باشد و ما در مجلد اول اين كتاب در باب معجزه بودن قرآن در مقدمه اين جهة را ششمى جهات معجزه بيان كردهايم صفحه 57 - 59 ، و خلاصه كلام اينكه ما در كتب بزرگان از حكماء مثل ابن سينا و ملا صدرى و بزرگان از علماء مثل علامه حلى و خواجه نصير الدين طوسى و ساير بزرگان با اينكه در يك فن از فنون علمى است چقدر اختلاف و تناقض مشاهده ميكنيم و در انجيل مسيحيان با اينكه يك تاريخچه از مسيح است چه قدر تناقض دارد ، مسيح را گاهى انسان ، گاهى پسر خدا ، گاهى خدا ، گاهى از نسل داود معرفى مىكند بعلاوه اختلافاتى كه در اناجيل اربعه است ، و نيز در قوانين ملل و دول با اينكه عقلاء مملكت جعل كردهاند چه اندازه مواد متناقضه دارد ، و ليكن قرآن مجيد با اينكه مشتمل بر فنون بسيار است : علم الهى ، فن اخلاقى ، تشريع احكام ، سياست مدن ، فنون جنگى ، تنظيم معاش ، اصلاح معاد ، علم معاشرت ، حجج ، امثال ، مواعظ ، حكم ، ترغيب ، تهديد ، بشارت ، انذار ، قصص ، تاريخ ، اخبار غيبى و غير اينها است . كوچكترين اختلاف و تناقض در او يافت نميشود لذا ببانك بلند فرياد مىزند
أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ
تدبر و تفكر و تامل و نظر و تفهم نميكنند در اين كتاب آسمانى كه از جانب ذات اقدس ربوبى صادر شده .
وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ
يعنى چنانچه توهم كردند كفار كه پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم از پيش خود اينها را بافته و تلفيق كرده و گفتند افتراء بسته
أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ
الاية هود آيه 13 .
لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً
بخصوص از كسى كه نزد كسى درس نخوانده و در جزيرة العرب با اهل جاهلية بسر برده و يتيم و بدون مربى بوده البته تناقضات