جاى دادن است يعنى جاى دادى مؤمنين را كه مجاهدين باشند
مَقاعِدَ لِلْقِتالِ
مقاعد جمع مقعد بمعنى جايگاهست يعنى جايگاههاى مناسب با قتال و به فارسى سنگرها .
وَ اللَّهُ سَمِيعٌ
سميع دو معنى دارد : يكى شنونده كلام مثل
وَ اللَّهُ يَسْمَعُ تَحاوُرَكُما
مجادله آيه 1 ، و در حق خدا بمعنى علم بمسموعات است چنانچه گذشت ، و ديگر بمعنى اجابت كننده مثل ( سمع اللَّه لمن حمده و ظاهر اين است كه اينجا مراد معنى دوم باشد چون به نظر انسب است بقرينه آيه بعد ، و مراد نصرت و ظفر دادن مسلمين است و چيره كردن آنها است بر مشركين .
عليم دانا است باعمال و خدمات و جهاد بجان و مال شما و اجر كامل بشما خواهد عنايت فرمود .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 122 ]
إِذْ هَمَّتْ طائِفَتانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَ اللَّهُ وَلِيُّهُما وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 122 )
زمانى كه قصد كردند دو طائفه از شما مؤمنين « كه بنو حارثه و بنو سلمه باشند بنا بر نقل از حضرت باقر و صادق عليهما السلام » اينكه بر گردند رو بمدينه و ترك مقاتله كنند و حال آنكه خداوند ناصر و معين آنها است و جاى ترس نيست و بايد مؤمنين توكل بر خدا كنند .
شرح غزوه احد بسيار مفصّل است و ما خلاصه ترجمه آن را متذكر ميشويم انشاء اللَّه تعالى بعونه و توفيقه .
خلاصه مضمونى كه در مجمع و برهان و تفسير على بن ابراهيم از حضرت باقر و حضرت صادق عليهما السلام روايت فرمودهاند اينست كه در جنگ بدر چون مشركين