دريا از مداد [ 111 - پ ] خالى شوذ ، و كتابت كلمات خذاى - تعالى - تمام نشوذ ،
وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً :
و اگر زياده گردانيم . به مثل دريا ، يعنى درياييى ديگر .
و در شاذ خواندهاند : « مدادا » .
قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ :
عبد اللّه عباس گويذ : اين آيت در شأن جند بن زبير « 1 » منزل شد . « 2 » و سبب نزولش آن بوذ كه :
روزي در خدمت رسول - صلى اللّه عليه و آله - گفت :
يا رسول اللّه ! چون عملى صالح از من صادر مىشوذ ، و كسى بر آن وقوف مىيابذ ، من از آن سرور و بهجت مىيابم ، و فرح در خاطر من زياده مىشوذ .
رسول - صلى اللّه عليه و آله - گفت :
« انّ اللّه طيّب لا يقبل الّا طيب و لا يقبل ما يشرك فيه » ؛ « 3 »
يعنى : خذاى - تعالى - پاك است . آن طاعات و عبادات قبول نكند ، الا آنچه پاك بوذ ؛ يعنى : بريا آلوذه نباشذ . خذاى - تعالى - اين آيت فرستاذ . « 4 »
طاوس گويذ : مردى به خدمت رسول آمذ ، و گفت : يا رسول اللّه ! من جهاد در راه خذا دوست مىدارم . خذاى - تعالى - اين آيت منزل فرموذ . « 5 »
هامش
( 1 ) - رازى : چندب بن زهير الغامدى .
( 2 ) - رازى 7 / 389 ، كشاف 2 / 751 .
( 3 ) - رازى : ان اللّه طيب لا يقبل الّا الطيب و لا يقبل ما شرك به .
( 4 ) - رازى 7 / 389 .
( 5 ) - طبرى 16 / 28 ، رازى 7 / 389 .