تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير شريف البلابل القلاقل (فارسى) — صفحة 187

مساهمون:

ص١٨٧
بوذ . « 1 » و گفته‌اند : معنى آن ، جزادهنده بر اعمال است . « 2 » و گفته‌اند : قهركننده چيزها و قادر بر آن . و خبرش محذوفست و تقديرش چنين است كه غيره من المخلوقين . « 3 » و معنى آيت آنست كه : آنكس كه داناست به آنچه از هر نفس صادر مىشوذ ، يا حافظ و مدبر امور هر نفس است ، يا جزادهنده اعمال هر نفس است ، يا قاهر و قادرست بر هر نفس ، چون كسى بوذ كه اين صفات او را [ ست ] يا چون غير خوذ از مخلوقات ؟
وَ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ
يعنى : بتانرا بجز خذاي ، خذا گفتند .
قُلْ سَمُّوهُمْ :
بگو اى محمد ! ايشانرا بخلق و طبع و اماتت و احيا بخوانيذ ، تا صحت شركت ظاهر شوذ . و گفته‌اند : طلب حجت الهيت كنيذ ازيشان . « 4 » و گفته‌اند : بتانرا بصفات ايشان ياذ كنيذ ، تا شما را معلوم شوذ كه ايشان استحقاق الهيت دارند . « 5 »
هامش
( 1 ) - كشف الاسرار 5 / 202 ، مجمع 6 / 295 ، لاهيجى 2 / 607 ، منهج 5 / 113 . ( 2 ) - كشف الاسرار 5 / 202 ، رازى 3 / 197 ، تبيان 6 / 258 ، مجمع 6 / 295 ، فخر 6 / 494 - 495 ، منهج 5 / 113 . ( 3 ) - فخر رازى 19 / 56 و لاهيجى 2 / 197 . ( 4 ) - فخر رازى 6 / 495 . ( 5 ) - كشف الاسرار 5 / 202 ، مجمع 6 / 295 .
تفسير شريف البلابل القلاقل (فارسى) — صفحة 187 | محمود بن محمد حسنى واعظ / محمد حسين صفاخواه