و گفتهاند : جز حق نكنند . « 1 »
و
« يَقُصُّ الْحَقَّ » ؛
يعنى : حق بيان كند . و روا بوذ كه چون قصّه گويذ ، قصهاى حق گويذ .
وَ هُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ ؛
يعنى : حيف و جور در حكم او نبوذ .
قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ :
بگو اى محمد ! اگر عذاب كه مطلوب شماست ، در دست من بوذى ، يا مرا بر آن قدرت بوذي ،
لَقُضِيَ
« 2 »
الْأَمْرُ بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ :
فروفرستاذمى آن را بشما ، و از شما تحمل نكردمي . كار به آخر رسيذه بوذي ميان من و شما ، و انقطاع افتاذه .
وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ :
و خذاى - تعالى - داناترست كه كرا « 3 » مؤاخذت فرمايذ و كرا مهلت دهذ .
وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ :
ابن عباس گويذ - رضى الله عنهما :
« مَفاتِحُ الْغَيْبِ » ،
خزاين عذاب و رزقست . « 4 »
هامش
( 1 ) - تفسير طبرى 11 / 399 ، التبيان 4 / 165 ، مجمع 2 / 310 .
( 2 ) - اصل نسخه : يقضى .
( 3 ) - اصل نسخه : كر .
( 4 ) - كشف الاسرار 3 / 377 ، مجمع البيان 4 / 480 .