تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير شريف البلابل القلاقل (فارسى) — صفحة 267

مساهمون:

ص٢٦٧
قوله تعالى :
يَسْتَفْتُونَكَ
« 1 »
قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَ لَهُ أُخْتٌ فَلَها نِصْفُ ما تَرَكَ وَ هُوَ يَرِثُها إِنْ لَمْ يَكُنْ لَها وَلَدٌ فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَكَ وَ إِنْ كانُوا إِخْوَةً رِجالًا وَ نِساءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ .
« 2 » اى محمد ! از تو فتوى مىپرسند در « كلاله » . اكثر صحابه برانند كه متوفى را چون فرزند و پذر نباشذ ، او را « كلاله » گويند . « 3 »
هامش
( 1 ) - اصل نسخه : يستفتونك فى الكلالة . ( 2 ) - نساء / 176 . ( 3 ) - تفسير طبرى 9 / 436 . قاموس اللغة : « كلل » . راغب اصفهانى از پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله روايت مىكند كه فرمود : من مات و ليس له ولد و لا والد ( مفردات : « كلل » ) . نور الثقلين 1 / 579 : از مضمون حديث چنين مطلبى مستفاد است ، چون در ذيل آيه آمده كه كسى كه بعد از فوتش ( مرگش ) والد يا ولد داشته باشد مقصود از اين آيه نيست .
تفسير شريف البلابل القلاقل (فارسى) — صفحة 267 | محمود بن محمد حسنى واعظ / محمد حسين صفاخواه