تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مدارك التنزيل وحقائق التأويل (تفسير النسفي) (تفسيرى نسفى) (فارسى) — صفحة 113

مساهمون:

ص١١٣
فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
حكم كنم ميان شما بدان جهان ، در آنچه در وى مختلف شديت بدين جهان . ( 55 )
فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ
اما آنها كه كافر شدند عذاب كنم‌شان عذاب سخت به دنيا « 1 » و آخرت ،
وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ
و نبودشان نصرت‌كنندگان و بازدارندگان از عقوبت . ( 56 )
وَ أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ
و اما آنها كه ايمان آرند ، و عمل صالح دارند ؛
فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ
ثواب تمام دهيم ايشان را ،
وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ
و خداى تعالى دوست ندارد كافران را . ( 57 )
ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ وَ الذِّكْرِ الْحَكِيمِ
اين كه وحى مىكنيم به تو از قصّهء زكريا و يحيى و عيسى و مريم « 2 » ، از آيات ماست و كتاب محكم . ( 58 )
إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ
داستان عيسى در بىپدرى ، نزد خداى تعالى چون داستان آدم است در بىمادرى و پدرى « 3 » ؛
خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ
از خاكش بيافريد ،
ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
و گفتش بباش باشيد ، يعنى بوده شد چون وى را « 4 » بوده گردانيد . ( 59 )
الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ
حق است از پروردگار تو اين بيان ،
فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ
مباش از به شك‌شوندگان . ( 60 )
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ
هر كه به حجت درآيد با تو در عيسى ، از بعد آمدن علم به بيان مولى ،
فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ
بگو يا محمد بياييت تا بخوانيم پسران ما را ، و پسران شما را ،
وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ
و زنان ما را ، و زنان
هامش
( 1 ) - ن : در دنيا . ( 2 ) - ن : عيسى بن مريم . ( 3 ) - ن : در بىپدرى و مادرى . ( 4 ) - ن : ورا .