نمىبينى كه اللّه بيافريد هفت آسمان و هفت زمين بيكتائى و توانايى بالحقّ بكن كما قال و يوم يقول كن فيكون قوله الحقّ * ار خواهد ببرد شما را با نيست و آفريذهء آرذ و آن بر اللّه نه سخت است و نه دژوار * شعر :
يعزّ عليّ فراقي لكم * و ان كان سهلا عليكم يسيرا *
يعنى يشتدّ *
[ سوره إبراهيم ( 14 ) : آيه 21 ]
وَ بَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعاً فَقالَ الضُّعَفاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ قالُوا لَوْ هَدانَا اللَّهُ لَهَدَيْناكُمْ سَواءٌ عَلَيْنا أَ جَزِعْنا أَمْ صَبَرْنا ما لَنا مِنْ مَحِيصٍ ( 21 )
معطوف على قوله اشتدّ به الرّيح و برزوا يعنى من القبور كقوله عزّ و جلّ يومهم بارزون للّه يعنى لدعوة اللّه ايّاهم من قبورهم كقوله له دعوة الحقّ يوم يدعوكم * يوم يدع الدّاعى * و بيرون آيند خواندن اللّه را از كورها همه بيكبار بهم فقال الضّعفاء بس روان كويند كردن كشانرا كه ما شما را در آن جهان بس روان بوذيم و جاكران امروز ما را بكارى آئيد و از عذاب ما جيزى برداريذ مستكبران كويند ار اللّه ما را راه نموذيذ ما هم شما را راه نموذيد سواء علينا اجزعنا الف الاستفهام هاهنا مستغن عنها بقوله سواء فهى ههنا زائدة كقوله سواء عليه استغفرت لهم يكسان است بر ما خروش كنيم يا شكيبائى كنيم ما لنا من محيص يعنى متزحزح عن العذاب حاص عن الشّىء اذا تنحّى عنه * ما را دورى يافت نيست از عذاب و نه رستن
[ سوره إبراهيم ( 14 ) : آيه 22 ]
وَ قالَ الشَّيْطانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَ وَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَ ما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلاَّ أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَ لُومُوا أَنْفُسَكُمْ ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَ ما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِما أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 22 )