تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بخشى از تفسيرى كهن به پارسى (فارسى) — صفحة 133

مساهمون:

ص١٣٣

[ سوره يونس ( 10 ) : آيات 83 تا 86 ]

فَما آمَنَ لِمُوسى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَ مَلائِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ وَ إِنَّ فِرْعَوْنَ لَعالٍ فِي الْأَرْضِ وَ إِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ ( 83 ) وَ قالَ مُوسى يا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ ( 84 ) فَقالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنا رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 85 ) وَ نَجِّنا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكافِرِينَ ( 86 ) كورفيذكان در آن زمان بموسى همه نوجوانان بوذند در ايّام استضعاف و تسخّر فرعون‌زاذه « 1 » بوذ
فَما آمَنَ لِمُوسى
بنه كورفيذه بوذند بموسى مكر فرزندان از قوم او ايشان كه ايشانرا از دين با بس آرند به عذاب
وَ إِنَّ فِرْعَوْنَ لَعالٍ
و جاى ديكر كفت
إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ
جاى ديكر كفت
إِنَّهُ كانَ عالِياً
از بهر آن كفت
تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ
الآية
* وَ إِنَّ فِرْعَوْنَ لَعالٍ
فرعون مرد برورشته بوذ در زمين و مرد از كزاف‌كويان بوذ و قال موسى يا قوم موسى كفت فرا قوم خويش اى قوم ار بكورفيذه‌ايذ بخذاى در بيم * بشت به او باز كنيذ ار كردن نهاذ كان‌ايذ او را
فَقالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنا
جواب داذ قوم موسى ، موسى را عليه السلام بشت بخذاى بازكرديم « 2 » و او را كارساز بسنديذيم
رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
خذاوند ما ، ما را آزمايش بذان مكن و دلهاى بيكانكان را برنج ما بيكانكى مفزاى الفتنة للظالم ان ينصر على المظلوم فيرى الظالم انه لو لم يكن خيرا من المظلوم و احق منه لم ينصر عليه * و مثل هذا دعا ابراهيم عليه السلام *
وَ نَجِّنا بِرَحْمَتِكَ
باز رهان ما را برحمت خويش از كافران يعنى فرعون و ملاء او
هامش
( 1 ) . در نسخه : راذه ( 2 ) . در نسخه : بازكردم