نصاب نقره
مسأله 1907 - نقره دو نصاب دارد : نصاب اول آن 105 مثقال معمولى است كه اگر نقره به 105 مثقال برسد و شرايط ديگر را هم كه گفته شد داشته باشد ، انسان بايد چهل يك آن را كه دو مثقال و پانزده نخود است از بابت زكات بدهد و اگر به اين مقدار نرسد ، زكات آن واجب نيست . و نصاب دوم آن بيستويك مثقال است يعنى اگر 21 مثقال به 105 مثقال اضافه شود بايد زكات تمام 126 مثقال را به طورى كه گفته شد بدهد و اگر كمتر از 21 مثقال اضافه شود ، فقط بايد زكات 105 مثقال آن را بدهد و زيادى آن زكات ندارد و همچنين است هر چه بالا رود يعنى اگر 21 مثقال اضافه شود ، بايد زكات تمام آن را بدهد و اگر كمتر اضافه شود ، مقدارى كه اضافه شده و كمتر از 21 مثقال است زكات ندارد . بنابراين اگر انسان چهل يك هر چه نقره دارد بدهد ، زكاتى را كه بر او واجب بوده داده و گاهى هم بيشتر از مقدار واجب داده است مثلًا كسى كه 110 مثقال نقره دارد ، اگر چهل يك آن را بدهد زكات 105 مثقال آن را كه واجب بوده داده و مقدارى هم براى 5 مثقال آن داده كه واجب نبوده است .
مسأله 1908 - كسى كه طلا يا نقره او به اندازه نصاب است ، اگر چه زكات آن را داده باشد ، تا وقتى از نصاب اول كم نشده ، همه ساله بايد زكات آن را بدهد .
مسأله 1909 - زكات طلا و نقره در صورتى واجب مىشود كه آن را سكه زده باشند و معامله با آن رايج باشد و اگر سكه آن از بين هم رفته باشد ، بايد زكات آن را هم بدهند . و اگر از اصل سكه نداشته و معامله با آن رايج نيست زكات ندارد و اگر معامله با آن رايج است بنابر احتياط واجب زكات آن را بدهد .
مسأله 1910 - طلا و نقره سكهدارى كه زنها براى زينت به كار مىبرند ، در صورتى كه معاملهء با آن رايج باشد ، زكات آن واجب است . بلكه اگر معامله با آن رايج نباشد ولى پول طلا و نقره به آن بگويند ، بنابر احتياط زكات آن واجب مىباشد .
مسأله 1911 - كسى كه طلا و نقره دارد اگر هيچ كدام آنها به اندازه نصاب اول نباشد مثلًا 104 مثقال نقره و 14 مثقال طلا داشته باشد ، زكات بر او واجب نيست .