تقصير اعتبار ندارد و جمعى از فقها فرمودهاند كه شك در عدد اشواط بعد از سعى هر چند پيش از تقصير باشد به آن اعتنا نبايد كرد بلى احتياط واجب اين است كه در اين صورت به اين شك بايد اعتنا شود اگر چه كلام آن جمع هم خالى از وجه نيست .
مسئله 352 : اگر هنگامى كه در مروه است شك كند شوط آخرى هفتم است يا نهم اعتنا به شك خود ننمايد و سعيش صحيح خواهد بود ، و چنانچه اين شك در اثناء شوط باشد ( يعنى هنوز به مروه نرسيده چنين شكى كند ) سعيش باطل و لازم است سعى را از سر بگيرد .
مسئله 353 : حكم شك در عدد اشواط سعى مانند حكم شك در عدد اشواط طواف است ، پس هر گاه شك كند در عدد اشواط سعى را باطل مىكند .
* * *
واجب پنجم : تقصير
واجب پنجم از واجبات عمره تمتع تقصير است ، يعنى گرفتن مقدارى از ناخن دست يا پا يا چيدن مقدارى از موى سر يا ريش يا سبيل و قصد قربت در تقصير معتبر