« در يكى از سفرهاى اروپا در محكمه طبيب مشهورى مشاهده كردند كه جمجمه « 1 » مريضى را كه در اثر علت نامعلومى در مغز فوت شده است تشريح نمودند و پس از آزمايش بسيارى كه براى كشف علت مرگ او به عمل آمده ، ثابت گرديد كه در آخرين حفرههاى بينى او در انتهاى مخاط كرمهايى را يافتند بسيار كوچك و علت مردن او را همين كرمها تشخيص دادند .
روزى كه دكتر ، كرمها را براى آزمايش با ميكروسكوپ روى صفحه شيشهاى گذارده بود اتفاقاً چند قطره آب سرد از دست دكتر به روى كرمها مىافتد و طولى نمىكشد كرمها كه چند روز بود در هواى عادى زندگى مىكردند ، يك دفعه مىميرند و معلوم شد كه آب سرد دواى كشنده آن كرمها است . » « 2 »
نگارنده مىگويد : مطالبى كه در فلسفهى استنشاق به عرض رسانيدم همه از روى مدارك صحيح و تصديق دانشمندان و علوم عصرى است و در صورت صحيح بودن نقل فوق يكى ديگر از فوايد بزرگ استحباب استنشاق با آب سرد بر فوايد پنجگانه فوق اضافه مىگردد .
در ذيل احكام مستحبى وضوء ناگزيرم به ذكر چهار مطلب مهم بپردازيم .
1 . چرا وضو با آب سرد ؟ از روايات اهل بيت عصمت عليهم السلام و فتواى علماء شيعه استفاده مىگردد كه وضوء با آب سرد بهتر است بر آب گرم « 3 » . وفلسفه آن بشرح زير است .
ميكروبهائى كه بر اعضاء وضوء قرار گرفته باشد و ممكن است نفوذ پوستى پيدا كند و وارد بدن شود ، به وسيله شستشو زدوده و فرمانهاى ازتى آب آنها را نابود مىكنند و اسلحه و غذاى فرمانها همان
هامش
( 1 ) . استخوانهاى سر است كه به شكل صندوقچه براى حفاظت مخ و مخچه و بصل النخاع از هفت قطعه استخوان ساخته شده است .
( 2 ) . گلزار اكبرى ، ص 28 ؛ نشريه 5 انجمن تبليغات اسلامى ، ص 149 .
( 3 ) . چنانچه از على ( ع ) نقل شده كه فرمود : دوست دارم وضوء گرفتن در زمستان و روزه در تابستان را « افضل الاعمال احمزها » و فرمايش امام دهم به كافور خادم كه من دوست دارم هميشه با آب سرد وضوء بگيرم و در وسايل الشيعه رواياتى نقل مىكند . غسل دادن اموات را به آب گرم كراهت دارد .