آنها تعليم داده است . « 1 » غرائزى در وجود حيوانات برحسب نيازمندى آنها به امانت نهاده كه بدون استاد و معلم و مربى ، آنها را به فعاليت و بر طرف كردن نيازمندىهاى خود اجبار مىنمايند . غريزه جهتيابى حيوانات شگفتآور است .
بسا حيوانى كه مربى و مادر خود را نديده ، ( مانند : اليسكب « 2 » و انكليس « 3 » و مارماهى مخصوص ) كه پيش از بيرون آمدن از تخم و چشم بازكردن نوزاد ، مادرش مىميرد و قبل از مردن نياز غذايى نوزاد را در نزد او آماده مىكند . سپس نوزاد بوجود مىآيد و رشد و نمو كرده همانند : مادر به تكاپو مىافتد و همان زندگى مادر را ادامه مىدهد . « 4 »
در حيوانات نيازى به دكتر و دارو نيست و به داروهاى داخلى خود ، معالجه طبيعى مىشوند . و گاهى هم اگر به داروهاى گياهى نيازمند شوند ؛ همان غريزه ، آنها را به جانب آن گياه حركت مىدهد .
با اينكه مثل بشر ، محيط آنها از ميكروبها سالم نيست و وسايل بهداشتى هم ندارند ؛ لكن خالق طبيعت به آنها اسلحه دفاع از ميكروب اعطاء نموده است و در ظاهر و باطن بدن آنها اين اسلحه وجود دارد و آثار سوء ميكروبها را از خود مىرانند و آنها را خنثى و بدون اثر مىنمايند .
از اين رو قانونگذار اسلام كه به اين حقيقت آگاهى كامل داشته ، از پاك كردن بدن حيوانات به آب و غيره معافيت داده و همان بر طرف شدن عين نجاست را سبب طهارت و پاكى حيوان تعيين فرموده است .
چنانچه مشاهده مىكنيم غاز و مرغابى وقتى از آب بيرون مىآيد به يك حركت ، تمام بدن او و پر و بال او خشك و آثار رطوبت به كلى از بين مىرود ؛ در صورتى كه انسان و حيوانات ديگر مدتى بدن آنها نمناك و رطوبت دار مىباشد .
هامش
( 1 ) . در قرآن از اين حقيقت خبر داده « الَّذِى أَعْطَى كُلَّ شَىءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى ؛ ( طه ، 50 ) پروردگار ما كسى است كه به هر چيزى ، آفرينشى ( در خور ) او عطا كرده ؛ سپس راهنمايى نموده است . »
( 2 ) . مكتب اسلام ، سال چهارم ، شماره 7 ، ص 13 .
( 3 ) . ( انكليسAncalis )يا حنكليس ، ( المنجد ) .
( 4 ) . راه راست ، ص 60eliscob )اليسكب ( .