5 . در مورد فلسفهى حج و مناسك آن :
مىفرمايد : « ليشهدوا منافع لهم » ؛ « 1 » « تا شاهد منافع گوناگون خويش ( در اين برنامهى حياتبخش ) باشند . »
و نيز در آيهى شريفهى : « إن الصفا و المروة من شعائر اللَّه » ؛ « 2 » « صفا و مروه از شعائر ( و نشانههاى ) خداست ! » فلسفهى حكم سعى را مطرح مىكند . كه توضيح آن در بحث فلسفهى حج مىآيد .
6 . در آيهى شريفهى : « و السماء رفعها و وضع الميزان » ، « 3 » فلسفهى وضع ميزان ، حسابرسى دقيق و رعايت عدل ، ذكر شده است .
آيات ديگرى در فلسفهى احكام مطرح است كه در جاى خود ، به برخى از آنها مىپردازيم .
روايات : « 4 »
1 . خطبهى حضرت زهرا ( س ) كه در مورد فدك و در مسجد النبى ( ص ) با حضور مهاجرين و انصار ايراد شد . و آن خطبهاى است طولانى ، كه در چند فراز فلسفهى برخى احكام و عبادات را بيان مىفرمايند . « 5 »
هامش
( 1 ) . حج / 28 .
( 2 ) . بقره / 158 .
( 3 ) . الرحمن / 7 .
( 4 ) . براى آشنايى بيشتر از روايات اهل بيت در مورد فلسفهى احكام مراجعه فرماييد به كتابهايى مثل : علل الشرايع و عيون اخبار الرضا و معانى الاخبار ، هر سه از شيخ صدوق ، و نيز بحار الانوار ، جلد سوم مبحث علل الشرايع .
( 5 ) . بحارالانوار ، ج 29 ، ص 311 و دلائل الإمامة ، ص 109 - 129 و الإحتجاج ، ج 1 ، ص 131 - 146 و ناسخ التواريخ ، جلد خلفا ، و جلد حضرت زهرا ( س ) .