جان و دل قبول داريم ولى حكمى كه فلسفه ، و حكمت آن را ندانيم و براى ما قابل درك نباشد ، تسليم آن شدن براى ما مشكل است .
در جلد اوّل اين كتاب ، پاسخ هر دو دسته بيان گرديد .
اما اينك براى آگاهى از فلسفهى احكام ، بعضى از آيات و روايات كه به طور صريح يا تلويحاً فلسفهى احكام را بيان كرده ، از نظر مىگذرانيم :
اشارهاى به آيات و روايات فلسفه احكام
آيات :
1 . در فلسفهى وضو و طهارت :
آيهى شريفهى : « ما يريد اللَّه ليجعل عليكم من حرج و لكن يريد ليطهركم وليتمّ نعمته عليكم لعّلكم تشكرون » . « 1 »
يعنى تشريع وضو و طهارت براى سختگيرى و تحميل بر شما نيست ، بلكه غرض از تشريع طهارت ، پاك و پاكيزه كردن شما است و اينكه نعمت صحّت وسلامتى در اثر بهداشت و نظافت نصيب شما گردد ؛ تا در مقابل سپاسگزار شويد . كه توضيح آن در جلد اوّل گذشت .
2 . در فلسفهى نماز :
آيهى « وأقم الصلاة لذكرى » « 2 » نماز را به پا داريد تا اينكه به ياد من باشيد .
هامش
( 1 ) . مائده / 6 .
( 2 ) . طه / 14 . توضيح آن خواهد آمد .