رسول خدا در مورد فال بد زدن براى كسى يا طلب آن از كسى ، مىفرمايد :
« لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَطَيَّرَ وَلا مَنْ تُطُيِّرَ لَهُ ، او تَكَهَّنَ اوْ تُكُهِّنَ لَهُ ، سَحَرَ اوْ سُحِرَ لَهُ » « 1 »
برخورد اسلام نيز با تطيّر همانند نحس دو برخورد نقضى و حلّى است .
اسلام در ابتدا مىفرمايد : به تطيّر توجه مكن .
قال رسولاللَّه صلى الله عليه و آله :
« مَنْ رَدَّتْهُ الطِّيَرَةُ عَنْ حاجَتِهِ فَقَدْ اشْرَكَ » « 2 »
ونيز فرموده است :
« مَنْ خَرَجَ يُريدُ سَفَراً فَرَجَعَ مِنْ طَيْرٍ فَقَدْ كَفَرَ بِما انْزَلَ عَلى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله » « 3 »
و در مرحله بعد براى برداشتن اثر روانى تفأل منفى مىفرمايد انجام برخى امور و قرائت برخى ادعيه در رفع اثر بد تَطيُّر مؤثر است . پيامبر صلى الله عليه و آله مىفرمود در مورد تطيّر بگوئيد :
« اللَّهُمَّ لا يُؤْتِى الْخَيْرَ الَّا انْتَ وَلا يَدْفَعُ السَّيِّئاتِ الَّا انْتَ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ الَّا بِكَ » « 4 »
و به خداوند توكل نمائيد .
« كفَّارَةُ الطِّيَرَةِ التَّوَكُّلُ » « 5 »
در اين روايت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ، ضمن بيان اين مطلب كه تطيّر معصيت است و كفاره دارد ، توكل را به عنوان كفارهء آن و به نوعى توبه از آن معرفى نموده است .
هامش
( 1 ) - كسى كه فال بد زند يا براى او بزنند ، آنكه از آينده خبر دهد يا براى او خبر دهند ، آنكه سحر كند يا برايش سحر كنند ( توجه به فال بد ديگران و كهانت غير و سحر ساحران نمايد ) از ما نيست . ( كنز العمال - 28565 ) .
( 2 ) - آنكه بهواسطه فال بد سراغ كارش نرود به خداشرك ورزيده است . ( كنز العمال - 28566 ) .
( 3 ) - آنكه قصد سفر داشته باشد و بهواسطه فال بد برگردد به آنچه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آورده است كافر شده است . ( كنز العمال - 28570 ) .
( 4 ) - خدايا كسى جز تو خير عطا نمىكند ، و كسى جز تو بديها را دفع نمىنمايد و توان و قدرتى در احدى جز تو نيست . ( بحارالانوار - جلد 95 - صفحه 3 ) .
( 5 ) - توكل ، جبران كننده فال بد است . ( وسايل الشيعه - جلد 8 - صفحه 262 ) .