« ذاكَ مَجْلِسٌ لايَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الى اهْلِهِ » « 1 »
نهى امام در اين روايت منحصراً به شنيدن صداى كنيزكان بوده است ، زيرا ديدن كنيز با اجازهء مولاى او در شرع انور جايز مىباشد .
علاوه اينكه دعائم الاسلام دو روايت نقل كرده است كه ظاهراً با جريان عاصم بن حميد يكى هستند . در يك نقل امام جواب بالا را عنوان مىفرمايند « 2 » و در نقل ديگر آن حضرت فرمودهاند :
« وَيْحَكَ امَّا خِفْتَ امْرَ اللَّهِ انْ يَأْتِيَكَ وَ انْتَ عَلى تِلْكَ الْحالِ ، انَّهُ مَجْلِسٌ لايَنْظُرُ اللَّهُ الى اهْلِهِ ، الْغِناءُ اخْبَثُ ما خَلَقَ اللَّهُ ، الْغِناءُ شَرُّ ما خَلَقَ اللَّهُ ، الْغِناءُ يُورِثُ النِّفاقَ ، الْغِناءُ يُورِثُ الْفَقْرَ » « 3 »
همان امام همام يعنى صادق الحجج عليه السلام فرمودهاند :
« لاتَدْخُلُوا بُيُوتاً ، اللَّه مُعْرِضٌ عَنْ اهْلِها » « 4 »
2 - وارد نشدن ملائك به مجلس غنا
قال الصادق عليه السلام :
« بَيْتُ الْغِناءِ لاتُؤمَنُ فيهِ الْفَجيعَةُ وَ لاتُجابُ فيهِ الدَّعْوَةُ ، وَ لايَدْخُلُهُ الْمَلَكُ » « 5 »
هامش
( 1 ) - آن مجلسى است كه خداى عزّ و جلّ به اهل آن توجه ندارد . ( وسايل الشيعه - جلد 12 - صفحه 236 ) .
( 2 ) - ( مستدرك الوسايل - جلد 13 - صفحه 213 ) .
( 3 ) - واى بر تو ، آيا از حكم الهى نترسيدى كه عذاب او در حالى كه تو بدان وضعيت مىباشى فرا رسد ، آن مجلسى است كه خداوند به اهل آن توجه ندارد ، غنا خبيثترين مخلوق خداوند و بدترين خلايق او است . غنا موجب نفاق و مورث فقر است . ( مستدرك الوسايل - جلد 13 - صفحه 212 ) .
( 4 ) - وارد منازلى كه از آنها اعراض شده است ( خداى بدانها نظر ندارد ) مشو . ( وسايل الشيعه - جلد 12 - صفحه 227 ) .
( 5 ) - خانهاى كه در آن ترانه بخوانند ايمن از مرگ ناگهانى نيست ، دعا در آن خانه به اجابت نرسد و فرشته رحمت وارد نشود . ( وسايل الشيعه - جلد 12 - صفحه 225 ) .