تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهج الفصاحة (ترجمه اى روان نمايه اى براى محققان و اسناد روايات) (فارسى) — صفحة 374

مساهمون:

ص٣٧٤
ستم ، مايه تاريكى روز قيامت است . 1924 « أَلظُلْمُ ثَلاثَةٌ فَظُلْمٌ لا يَغْفِرُهُ اللَّهُ وَظُلْمٌ يَغْفِرُهُ وَظُلْمٌ لا يَتْرُكُهُ ، فَأَما الظُّلْمُ الَّذي لا يَغْفِرُهُ اللَّهُ فَالشِّرْكُ قالَ اللَّهُ : « إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظيمٌ » ، وَأَما الظُّلْمُ الَّذي يَغْفِرُهُ اللَّهُ فَظُلْمُ الْعِبادِ أَنْفُسَهُمْ فيما بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَبِّهِمْ ، وَأَما الظُّلْمُ الَّذي لا يَتْرُكُهُ اللَّهُ فَظُلْمُ الْعِبادِ بَعْضُهُمْ بَعْضاً » « 1 » ستم بر سه قسم است . ستمى كه خدا آن را نمىبخشد ، ستمى كه خدا آن را مىبخشد و ستمى كه خداوند آن را بى محاسبه رها نمىنمايد ، اما ستمى كه خدا آن را نمىبخشد شرك است كه گناهى بزرگ محسوب مىشود . اما ستمى كه خدا آن را مىبخشد ، ستم بندگان به خودشان در امورى است كه بين آنان و خداوند مىباشد . و اما ستمى كه خداوند آن را رها نمىكند ستم بندگان به يكديگر است . 1925 « أَلظَّلَمَةُ وَأَعْوانُهُمْ في النَّارِ » « 2 » ستمگران و ياران آنها در جهنم هستند . 1926 « عائِدُ الْمَريضِ يَمْشي في طريقِ الجَنَّةِ حَتّى يَرْجِعَ » « 3 » عيادت‌كننده مريض ، در مسير بهشت راه مىرود تا زمانى كه از عيادت باز گردد . 1927 « عائِدُ الْمَريضِ يَخُوضُ في الرَّحْمَةِ فَإِذا جَلَسَ عِنْدَهُ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ وَمِنْ تَمامِ عِيادَةِ الْمَريضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَلى وَجْهِهِ أَوْ عَلى يَدِهِ فَيَسْألَهُ كَيْفَ هُوَ وَتَمامُ تَحِيَّتِكُمْ بَيْنَكُمُ الْمُصافَحَةُ » « 4 » عيادت‌كننده مريض ، در رحمت خدا غوطه‌ور است ، وقتى وى نزد مريض مىنشيند ، رحمت
هامش
( 1 ) - جامع الصغير ، 2 ، 144 . ( 2 ) - جامع الصغير ، 2 ، 144 . ( 3 ) - ( . . . يَمْشي في مخرقة الجَنَّةِ . . . ) كنز العمال ، 9 ، 95 . ( 4 ) - جامع الصغير ، 2 ، 144 .
نهج الفصاحة (ترجمه اى روان نمايه اى براى محققان و اسناد روايات) (فارسى) — صفحة 374 | على غضنفرى