ترجيح مىدهند ، نه آلودگى و بيمارهاى جسمى و روانى ناشى از آن دامنشان را مىگيرد . و نه نسل آنها در در اثر برخورد با خزان زندگى پدر و مادر و از دست رفتن نشاط جوانى ، از تربيت محروم مىشود . عجيب اين است كه در پرتو تعليمات عاليه دين و برنامههاى سعادت بخش آن ازدواجهايى به اين سهولت و سادگى ديرتر از وصلتهاى پر تكلف و طاقت فرسا به تفرقه و جدايى منتهى مىشده ، دستورهاى اخلاقى و شرايط سنگين طلاق در اسلام و نكوهش فراوان آن مانع از گسستن پيوند خانواده بوده .
8 . حضرت كاظم عليه السلام فرمايد : گاه بود كه در حضور پيغمبر صلى الله عليه و آله مردى با زنى ازدواج مىكرد و مهرش تعليم يك سورهء قرآن يا يك مشت گندم بود .
9 . على عليه السلام فرمود : مردى خدمت پيغمبر صلى الله عليه و آله رسيده ، گفت : يا رسول اللَّه ، مىخواهم اين زن را عقد كنم ، فرمود : چه قدر مهرش مىكنى ؟ گفت : چيزى ندارم ، فرمود : اين انگشترى كه در دست دارى مال خودت است ؟ گفت : آرى ، فرمود : به همين انگشتر عقدش كن .
10 . پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمود : اگر با دو درهم نيز زنى عقد كنند ، حلال مىشود .
11 . حضرت صادق عليه السلام فرمود : مرد مىتواند زن را در مقابل تعليم يك سورهء قرآن يا مالى اندك عقد كند .
12 . حسين بن خالد گويد : حضرت كاظم يا امام رضا عليهما السلام فرمودند : هر گاه مؤمنى براى برادر مؤمنش خواستگارى كند و پانصد درهم بپردازد ، و او ( بر اثر كمىمهر ) نپذيرد ، بر او ستم كرده است و سزاوار است كه خدا از حور العين محرومش كند .
13 . ابن سنان براى حضرت رضا عليه السلام نوشت : سر اين كه مرد بايد مهر به زن بپردازد چيست ؟ چرا زن نپردازد ؟ فرمود : براى اين كه زن ( به مناسبت اشتغال به خانه دارى و تربيت فرزند ) قهراً از كسب و تجارت محروم است و راه درآمدى ندارد ، البته علل بسيار ديگرى هم دارد .
اسلام زن را از كسب و كار و تجارت صريحاً منع نكرده ، ولى برنامه آن طورى
گفتارها و نوشتارها در نشريات و مقدمه كتاب ها (فارسى) — صفحة 322
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٣٢٢