4 . أنّه صلى الله عليه و آله كان يقضى لنفسه و أنّه يحكم لنفسه و لولده و أن يشهد له و لولده و أن يقبل شهادة من يشهد له .
5 . كان لا ينتقض وضوئه بالنوم .
6 . كان له أن يدخل المسجد جنباً .
« 1 »
القسم الثاني من التخفيفات ، ما يتعلّق بالنكاح و هو أمور :
1 . الزيادة على أربع نسوة ، فإنّه مات عن تسع و هل كان له الزيادة على التسع الأولى الجواز .
2 . العقد بلفظ الهبة و القبول لقوله تعالى : « وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِىّ » « 2 » فلا يجب المهر حينئذٍ بالعقد و لا بالدخول لا ابتداء و لا انتهاء كما هو قضية الهبة .
3 . انعقاد نكاحه به غير ولى و لا شهود و هذا عند العامّة و هو عندنا ثابت في حقّه و حقّ امّته .
4 . انعقاد نكاحه في الإحرام و روى أنّه نكح ميمونة مُحرِماً .
5 . هل كان يجب عليه القسم بين زوجاته عن بعض العامّة عدم وجوبه .
هامش
( 1 ) . احكامى كه حكم سبكترى داشت ، دو گونه است ؛ قسم اوّل مربوط به غير ازدواج است :
1 . روزهء وصال برايش روا بود ؛ امّا بر امت حرام است ؛ يعنى شب را بدون خوردن و نوشيدن به روزهء روز پيوند زند ، نه اين كه در شب هم روزه باشد ، چون روزه در شب معنا ندارد . وقتى شب باشد ، روزهدار ، افطار كننده به حساب مىآيد .
2 . بدون احرام مىتوانست وارد مكه شود ، بر خلاف امت كه بر آنان حرام است .
3 . به احترام پيامبر براى او و امتش غنائم روا بود ، امّا بر پيامبران پيشين حرام بود و دستور داشتند آنها را گردآورند ، آن گاه آتش از آسمان فرو مىآمد و همهء غنائم را به كام خود مىكشيد .
4 . دربارهء خود ، و فرزندانش قضاوت و حكم مىكرد . مىتوانست براى خود و فرزندانش شهادت بدهد و گواهى كسى را كه به سود او شهادت مىداد ، بپذيرد .
5 . وضويش با خوابيدن باطل نمىشد .
6 . مىتوانست با جنابت وارد مسجد شود .
( 2 ) . سورهء احزاب ، آيهء 50 .