شاهد مطلب ، آيات زير است :
1 . « وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ امَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهيدًا » ؛ « 1 » شما مؤمنان خالص و صالحان ناب را امّتى ميانهرو و حدّ وسط قرار داديم كه شما گواهان مردم ، و پيامبر گواه شما باشد .
2 . « وَ أشْرَقَتِ اْلأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَ وُضِعَ الْكِتابُ وَ جىءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَداءِ » ؛ « 2 » در آن روز ، اين زمين ، به نور پروردگارش روشن گشته ، كتاب عظيم نهاده شده و پيامبران و گواهان ، دعوت خواهند شد .
سنجش عقايد و اعمال ، در قيامت ، ثابت و مسلّم است
مسئلهء 46 . مقتضاى ادلّهء دربارهء ميزان در روز قيامت - يعنى : سنجش همهء عقايد و اعمال مكلّفان - ثبوت آن است ؛ و كيفيّت سنجش و وسايل آن و متصدّيان امر را بايد طبق واقع ، و به همان طورى كه در علم الهى است ، معتقد شد ؛ و شاهد مطلب ، آيات زير است :
1 . « وَ الْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ » ؛ « 3 » در روز قيامت ، سنجش ، ثابت است .
2 . « وَ نَضَعُ الْمَوازينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً » ؛ « 4 » براى روز قيامت ، وسايل عادلانهء سنجش را بنا خواهيم نهاد ؛ و در نتيجه ، هيچ شخصى ، ستم نخواهد ديد .
بهشت و دوزخ در عالم آخرت ، از معتقدات قطعى ما است
مسئلهء 47 . مقتضاى ادلّهء قطعى دربارهء بهشت و دوزخ ، آن [ است ] كه : خداوند ، پس از خاتمه دادن به سؤال و محاسبه ، مؤمنان و مستحقّان ثواب را وارد بهشت ؛ و كافران و مستحقّان عذاب را داخل جهنّم خواهد نمود .
هامش
( 1 ) . سورهء بقره ، آيهء 143 .
( 2 ) . سورهء زمر ، آيهء 69 .
( 3 ) . سورهء اعراف ، آيهء 8 .
( 4 ) . سورهء انبياء ، آيهء 47 .