و دليل حرمت مغصوب ، آيهء « وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ » ، « 1 » و حديث
« الغصب
كلّه مردودٌ » . « 2 »
و دليل حرمت هر متنجّس ، روايت نهم از اخبار بخش آشاميدنىها .
و دليل حرمت هر مستكننده ، گفتهء پيامبر صلى الله عليه و آله :
« أيّها الناس ، أنهاكم عن كلّ مسكر » ؛ « 3 »
اى مردم ! شما را از هرگونه مست كنندهاى نهى مىكنم .
و شاهد حرمت هر موضوع پليد ، آيهء « وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الخَبائِثَ » « 4 » است .
و امّا حيوانات ،
سه گروهاند : حيوانات دريايى ، حيوانات خشكى ( برّى ) ، پرندگان .
از حيوانات دريايى ، همهء اقسام آن ، حرام است ، جز آنچه به نام ماهى ناميده شده و پولك ( فلس ) دارد ؛ لكن هيچ يك از حيوانات دريايى نجس نيست ، گرچه ميته باشد .
شاهد مطلب فوق ، ادلّهء زير است :
1 . « حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ المَيْتَةُ » . « 5 »
2 . اجماع علما و اتّفاق آنها بر حرمت غير ماهى از حيوانات دريايى .
3 .
عن الصادق عليه السلام لما قيل له : الحيتان ما يؤكل منها ؟ فقال عليه السلام : « ما كان له قشر » . « 6 »
از امام صادق عليه السلام سؤال شد : كدام يك از اقسام ماهىها خوراكى است ؟ فرمود :
« آنچه كه پولك دارد » .
از حيوانات بَرّى ، برخى از فقها برآناند كه همهء آنها طبق اصل اوّلى ، حلال است ، جز آنچه به نحو استثنا حرام شد . و برخى ديگر ، بر اصالت حرمت است ، جز آنجا كه تنصيصى بر حلّيّت باشد . و قول اوّل ، اقوى است ؛ پس هر حيوان بَرّى چه اهلى و چه
هامش
( 1 ) . سورهء بقره ، آيهء 188 .
( 2 ) . مصادر حديث ، در صفحهء پيشين ، ذكر گرديد .
( 3 ) . مصادر حديث ، در صفحهء پيشين ، ذكر گرديد .
( 4 ) . سورهء اعراف ، آيهء 157 .
( 5 ) . سورهء مائده ، آيهء 3 .
( 6 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 219 ، ح 2 ؛ وسائل الشيعه ، ج 24 ، ص 128 ، ص 30148 .