ركوع و سجود ندارد خير نيست . « 1 »
واى در آن روز بر تكذيبكنندگان
تأكيد در يك مطلب ، مجوز تكرار آن مطلب مىباشد و چون قيامت و احوال آن اهميت بسيار زياد دارد ، لذا در بارهء مكذبان آن ، وَيْلٌ يَوْمَلِذٍ لّلْمُكَذّبِينَ چند بار تكرار شده است .
( آيهء 50 ) ( فَبِأَىّ حَدِيثِ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ )
تفسير :
اگر آنان به اين كتاب - يعنى قرآن كه معجزهاى است مشتمل بر حجج واضحه و معانى واضحه - ايمان نمىآورند ، پس به كدامين سخن پس از قرآن ايمان مىآورند .
در خبر است كه : بعد از خواندن اين آيه بايد گفت : آمنا باللَّه . « 2 »
خاتمه : نهايت تأسُّف و تحسُّر ، براى كسانى است كه به كلام خالق منّان كه به تمام جهات ، احسان به بندگان است ، ايمان نياورند .
در كتاب عيون اخبار الرضا تأليف ابن بابويه رحمه الله از حضرت رضا عليه السلام روايت شده كه در وصف قرآن فرمود :
هُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتين وَعُرْوَتُهُ الْوُثْقى وَطَريقَتُهُ الْمُثْلى ، الْمُؤدِّى إلَى الْجَنَّةِ وَالْمُنْجى مِنَ النّارِ ، لَايَخْلُقُ مِنَ الْأزْمِنَةِ وَلَا يَغَثُّ عَلَى الْألْسِنَةِ ؛ لِأنَّهُ لَمْ يُجْعَلْ لِزَمانٍ دوُنَ زَمانٍ ، بَلْ جُعِلَ دَليلَ الْبُرْهَانِ وحُجَّةً عَلى كُلِّ إنْسانٍ ،
لَّا يَأْتِيهِ الْبطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لَامِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ « 3 » . « 4 »
قرآن ريسمان محكم خدا و دستاويز مستحكم اوست ، يعنى چنانچه ريسمان و دستاويز محكم ، سبب نجات و خلاصى از مهالك است ، همچنين توسل به قرآن ،
هامش
( 1 ) . منهج الصادقين ، ج 10 ، ص 123 .
( 2 ) . خلاصة المنهج ذيل آيه .
( 3 ) . فصّلت ، آيهء 42 .
( 4 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج 2 ، ص 130 و بحار الانوار ، ج 92 ، ص 14 .