قلب را از ياد خدا . و اين درجهء خواص بلكه خاص الخاص باشد ، و آيهء شريفه ، عنوان تقوا را موضوع ، و متّقين را نامزد نعمت بهشتى كرده و نيكوكاران حقيقى پرهيزكاران مىباشند .
واى در آن روز بر تكذيبكنندگان .
[ رفتار و كيفر تكذيبگران ]
( آيهء 46 و 47 ) ( كُلُواْ وَ تَمَتَّعُواْ قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ * وَيْلٌ يَوْمَلِذٍ لّلْمُكَذّبِينَ )
تفسير :
اى كافران ، شما در دنيا بخوريد و در اندك مدتى از نعمتهاى فانى آن بهرهمند و برخوردار شويد . ( اما چون ) شما مجرم و كافر هستيد ، به جزا و كيفر خود خواهيد رسيد .
واى در آن روز بر تكذيبكنندگان .
خطاب به مكذبان در دنياست ، يعنى اى كسانى كه به زخارف دنيا مغرور و به جمع مال دنيا مشغوليد و پشت به آخرت كردهايد ، از دنيا زمانى اندك برخوردار و بهرهور شويد . امّا بدانيد كه چون شما كافريد به عذاب آخرت گرفتار گرديد .
( آيهء 48 و 49 ) ( وَ إِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُواْ لَايَرْكَعُونَ * وَيْلٌ يَوْمَلِذٍ لّلْمُكَذّبِينَ )
تفسير :
و چون به آنها گفته شود در برابر خدا ركوع كنيد و اطاعت و خضوع نماييد ، ركوع و خضوع نمىكنند يا چون به آنها گفته مىشود نماز بخوانيد نماز نمىخوانند .
بنا به قولى اين آيه در شأن ، طايفهء ثقيف نازل شد ؛ زيرا هنگامى كه حضرت ، ايشان را به نماز امر فرمود ، گفتند : ما خم نمىشويم ؛ زيرا اين بر ما عار و ننگ است . فرمود : در دينى كه