تفسير :
مَثَل منافقان و يهود بنى نضير مثل شيطان است كه به انسان گفت : كافر شو ( و بر كفر خود ثابت باش كه من معاون و مصاحب تو هستم ) ! پس چون كافر شد شيطان گفت : همانا من از تو بيزارم ، همانا من از خدا كه پروردگار جهانيان است مىترسم ! يا ترسناكم از آن كه خداوند روز قيامت مرا در عذاب و عقاب شريك تو سازد !
مقصود از انسان ، كه به اغواى شيطان كافر شد ، هر انسانى است كه فريب او را خورده و مىخورد : زيرا شيطان هميشه هر انسانى را به كفر مىخواند ، و در وقت حاجت از او تبرّى مىجويد .
خداى متعال به حضرت موسى عليه السلام فرمايد :
مَا دُمْتَ لاتَرَى الشَّيْطَانَ مَيِّتاً فَلَا تَأمَنْ مَكْرَهُ
: مادامى كه علم پيدا نكردى كه شيطان مرده است ، پس از مكر او ايمن مباش .
فَكَانَ عَقِبَتَهُمَآ . . . : پس سرانجام كار او ( شيطان و آن كه با دعوت او كافر شده است ) آن است كه هر دو در آتشاند و براى هميشه در آن مخلَّد و جاودانه خواهند ماند و اين است كيفر ستمكاران كه از راه حق تجاوز نموده و به خود و ديگران ستم كردهاند .
[ مراتب تقوا و جزاى فراموشى خدا ]
( آيهء 18 ) ( يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرُ بِمَا تَعْمَلُونَ )
لغت :
لتنظر صيغهء امر است و تأنيث آن به خاطر نفس كه مؤنث مجازى است مىباشد . غد يعنى فردا و در اين جا مراد فرداى قيامت است .
تفسير :
اى كسانى كه به خدا و پيامبر و معاد ايمان آوردهايد ، از خدا پروا كنيد و از مخالفت اوامر و نواهى او بترسيد ، و بايد هر كس به ديدهء دل بنگرد كه چه چيزى براى فرداى قيامت