اعراب :
شيئاً مفعول ضارّ است . ليتوكّل امر غايب است .
تفسير :
جز اين نيست نجوايى كه كافران و منافقان براى دشمنى با پيامبر و ارتكاب گناه انجام مىدهند از جانب شيطان و وسوسهء اوست تا كسانى كه ايمان آوردهاند با اين زيرگوشى سخن گفتنها محزون و نگران شوند ، حال آن كه شيطان و آن نجواهاى كافران و منافقان هيچ ضررى جز به اذن خدا بر مؤمنان وارد نمىسازد و بر خدا ( نه غير او ) مؤمنان بايد توكل كنند و امور را به او واگذار نمايند . و بايد از نقشههايى كه در نجواهاى كفّار و منافقان عليه مؤمنان مطرح مىشود هراسى نداشته باشند ؛ زيرا خدا ضرر آنها را دفع مىكند .
در احاديث از مطلق نجوا نهى شده است . از حضرت رسول صلى الله عليه و آله روايت است كه فرمود :
إذَا كُنْتُمْ ثَلاثةً فَلَا يَتَناجِ اثْنَانِ دُونَ صاحِبِهِمَا ؛ فَإنَّ ذلِكَ يَحْزُنُهُ : « 1 »
زمانى كه سه نفر با هم باشيد ، پس دو نفر از شما با هم نجوا و سخن درگوشى نگويند ؛ به جهت آن كه آن ، سبب حزن سومى خواهد بود .
حضرت امير المؤمنين عليه السلام فرمايد : حضرت رسول صلى الله عليه و آله شب معراج از پروردگار خود سؤال نمود : كدام عمل افضل است ؟ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ : لَيْسَ شَىْءٌ عِنْدى أفْضَلَ مِنَ التَّوَكُّلِ عَلَىَّ وَالرِّضَا بِمَا قَسَمْتُ . خداى عزّوجل فرمود : چيزى نزد من افضل از توكّل بر من ، و راضى بودن به آنچه قسمت فرمايم نيست .
( آيهء 11 ) ( يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُواْ فِى الْمَجلِسِ فَافْسَحُواْ يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَ إِذَا قِيلَ انشُزُواْ فَانشُزُواْ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ وَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ دَرَجتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ )
هامش
( 1 ) . منهج الصادقين ، ج 9 ، ص 209 .