گذشتهء نزديكترِ ) تو را بيامرزد ( مقصود گناهانى است كه كفار بر آن حضرت مىديدندمانند هتك بتهاى آنها كه نزد آنها مقدّس بود . خداوّند مىفرمايد : با اعلاى كلمة اللَّه و تثبيت دين اسلام آن گناهان زدوده شد ) و نعمتش را بر تو تمام نمايد و تو را به راه راست هدايت كند يا ثابت نگاه دارد .
چون برهان عقلى قائم است به اين كه پيغمبران از اوّل عمر تا آخر معصوم مىباشند يعنى گناه صغيره و كبيره و خطا و سهو و نسيان از ايشان صادر نگردد ؛ زيرا حصول غرض الهى از بعثت انبيا موقوف است به عصمت ايشان ، پس اگر معصوم نباشند نقض غرض الهى لازم آيد ، و نقض غرض قبيح است و از خدا صادر نمىشود و چون لزوم عصمت انبيا ثابت شد ، پس هر شخصى كه نبوتش ثابت شود جزم حاصل شود كه معصوم است .
بنابراين مطابق مذهب حق آيهء شريفه به چند وجه تفسير مىشود كه يكى از آنها در اين جا ياد شد .
وَ يَنصُرَكَ اللَّهُ . . . : و تو را به نصرتى قوى و شكستناپذير يارى دهد .
خدا تو را به سبب آن نصرت بر همهء مردمان غالب گرداند . و دين تو را عزيزترين اديان گرداند بر وجهى كه هيچ جبّارى و اهل آيينى نتواند بر تو غالب شود .
[ كسب آرامش و آثار آن ]
( آيهء 4 ) ( هُوَ الَّذِى أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِى قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُواْ إِيمنًا مَّعَ إِيمنِهِمْ وَ لِلَّهِ جُنُودُ السَّموَ تِ وَ الْأَرْضِ وَ كَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا )
لغت :
سكينه يعنى آرامش . جنود جمع جند و آن به معنى سپاه و لشكر است .
تفسير :
اوست كه اطمينان و آرامش را در دلهاى مؤمنان فرو فرستاد ( نه كافران و منافقان ) تا ايمانى بر ايمانشان بيفزايند . و انواع سپاهيان آسمانها و زمين از آنِ خداوند است ( چه