[ احتجاج بر محكوميت كفر ]
( آيه 9 - 12 ) ( قُلْ أَلِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِى خَلَقَ الْأَرْضَ فِى يَوْمَيْنِ وَ تَجْعَلُونَ لَهُو أَندَادًا ذَ لِكَ رَبُّ الْعلَمِينَ * وَ جَعَلَ فِيهَا رَوَ سِىَ مِن فَوْقِهَا وَ برَكَ فِيهَا وَ قَدَّرَ فِيهَآ أَقْوَ تَهَا فِى أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَآءً لّلسَّآلِلِينَ * ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَآءِ وَ هِىَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَ لِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَآ أَتَيْنَا طَآلِعِينَ * فَقَضَلهُنَّ سَبْعَ سَموَاتٍ فِى يَوْمَيْنِ وَ أَوْحَى فِى كُلّ سَمَآءٍ أَمْرَهَا وَ زَيَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْيَا بِمَصبِيحَ وَ حِفْظًا ذَ لِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ )
لغت و اعراب :
أنداد جمع « ندّ » و آن به معنى شريك و مثل است . رواسى جمع راسيه و موصوف آن يعنى جبالًا در تقدير است ، پس به معنى كوههاى ثابت و ريشهدار است . الدنيا صفت سماء است . حفظاً مفعول مطلق و تقديرش « و حفظناها حفظاً » مىباشد .
تفسير :
بگو : آيا به راستى شما به كسى كه اين كره زمين را در دو روز آفريد ( در مقدار زمان دو روز روشن ، يا مقدار دو شبانهروز يا در دو دوران : دوران مَيَعان و دوران انجماد ) كفر مىورزيد .
اين استفهام بر طريق تعجب است ؛ يعنى چگونه و به چه وجه كافر مىشويد و براى او شريكانى قرار مىدهيد حال آن كه اوست پروردگار جهانيان و در ربوبيت يكتا و يگانه است .